Protsess Sally Milleri ülikond

K. Larina: Ma teen ettepaneku alustada kohe, et mõista, mis tegelikult oli pretsedent?

A. Kuznetsov: See on pretsedent otsuses, mille Louisiana ülemkohus tegi 1845. aastal. Me märkame kohe, et see otsus põhjustas riigis palju rahulolematust ja see kõlas nagu see: „See on tasuta, "Juhul kui asi on seotud valges või india keeles tunduva isiku orjusega, siis eeldatakse, et ta on vaba ja hageja peab tõendama, et see on ori ". See tähendab, et vabaduse või vabaduse presumptsioon loodi seaduslikult, kui väline isik nägi välja valge või India. See tähendab, et selleks ajaks on idee, et orjus on mustade mustade nähtus Ameerikas. Kuid see ei juhtunud kohe.

K. Larina: Aga olid valged orjad?

Ameerika orjus algas valge orjadega

A. Kuznetsov: Jah Tegelikult algas Ameerika orjus Ameerika valged orjad. Mustad orjad ei hakanud kohe ilmuma. See juhtus XVIII sajandil, mil moodustati nn kolmnurkkaubandus - „kolmnurkne kaubandus”, kui Inglismaal laadisid inglise kaptenid kaupu, mis olid nõudlikud Aafrikas, tõid nad sinna ja ostsid orjad kohalikelt valitsejatelt ja mõnikord jahimeesid. rannikul asuvatele inimestele. Siis viidi orjad Ameerikasse, müüdi, koormati Ameerika kaupadega ja viidi need Inglismaale. See kolmnurkkaubandus oli äärmiselt tulus. Ja enne seda ... Kui algas täiesti tohutu territooriumi kujunemine uues maailmas (see on XVII sajandi esimene pool), sai selgeks, et peamine tegur, mis tappis selle koloniaalprojekti, oli töötajate puudus. Ja töötingimused, eriti lõunaosas, olid nii kohutavad, et palgatud isik pidi tööle palju nõus maksma või otsima teist võimalust.

Selle tulemusena (üsna kiiresti) leiti viis: Ameerika, nagu korraga Austraalia, lahendati valged süüdimõistetud. Esimene massiline valge orjade ülekanne New Worldi toimus 17. sajandi keskel. Mõni aeg hiljem leiti teine ​​võimalus (lõppkokkuvõttes ei ole hea muuta valgesid orjadeks) - ajutine orjus (või meie vanas õiguskeeles orjastamine). Ja siin algas meie lugu ...

Valged orjad ei olnud sageli paremad kui mustad

1843. aastal kohtus Alsace'i naine New Orleanes, teatud Madame Karla Ruffiga, noore naisega, kes tunnistas tüdruku oma kodumaalt, kes 1818. aastal kolis oma vanematega Ameerika Ühendriikidesse. Mida Madame Ruff sellest tüdrukust teadis? Ja ta teadis, et tol ajal oli laps 4 aastat vana, tema nimi oli Salom, Salome Muller. Tüdrukul oli vanem õde, Dorotey, kaks venda ja vanemat: isa Daniel ja ema Dorothea Muller.

Kuidas Mullers Ameerikas leidis, on ka tume lugu. Tundub, et ühel ajal leidsid nad selle käigu eest raha, kuid neid peteti (või nagu nad nüüd ütlevad) laevaomanikule, kes võttis endale kohustuse neid New Worldi transportida, kuid tegelikult maandus kusagil Hollandis. Madalmaade valitsus kogus omakorda rahalisi vahendeid ja saatis need Ameerikasse omal kulul. Kuid teine ​​kapten, kes saabus "hollandi" raha, teatas, et summa ei kata kõiki tema kulusid, nii et ta kannab need tagasi või kui nad soovivad siit lahkuda, siis laske neil müüa mitu aastat orjuseks. Ja Saloma isa oli sunnitud seda tegema.

Jah, reisi ajal surid Dorothea Muller, tüdruku ema ja tema noorem vend.

K. Larina: Ja isa müüs oma tütre?

A. Kuznetsov: Mitte ainult tema - kõik: mina, poeg ja kaks tütart.


Foto praisecharlotte.com-st

Ja siin Madame Ruff, peaaegu 30 aasta pärast, kui ta oli veel noor, kuid ikka üsna täiskasvanud naine, tunnistas ta tüdruku, keda ta oli viimasena näinud 4-aastasena. Naine ei saanud öelda midagi arusaadavalt, kas ta teadis oma päritolust, vaid ta selgitas, et ta oli Mary Miller, ori Luis Belmonti, restoraniga kabaree omanik. Paar aastat tagasi oli tema isand teine ​​mees - John Fitz Miller.

Mis edasi? Ja siis Madame Ruff, kes võttis kogu loo südamesse, koos Mary Milleriga läks Ewe Schuberile, kes oli Saloma Mulleri nõbu ja ristiusu. Ja ta (ja siis veel mitu sisserändajat) tunnustas teda. Kuigi ma kordan, ei ole kõik need inimesed seda naist näinud veerand sajandit.

Saloma Mulleri identifitseerimise küsimus on siiani lahendamata.

Siin tekib küsimus, mis jääb praeguseks lahendamata, selle naise tuvastamise küsimus. Kes ta tegelikult oli? Kas see on tõesti Saksa tüdruk, Salome Muller, või kui üks kaasaegsetest teadlastest soovitas, kas see on arukas ori, kes kasutas praegust olukorda, et saada endale ja oma lastele vabadus?

K. Larina: Ma ei suuda uskuda, et pärast nii palju aega sai Sally Muller teada.

A. Kuznetsov: Loomulikult tõstatati see küsimus kohtus. Kuid öeldi (kuigi Madame Ruff ei täitnud põhiprotsessi, kuid tema tunnistus registreeriti esimese astme kohtu poolt), et Mary Milleri ja tema ema Dorothea silmatorkav sarnasus oli järsult silmatorkav.

K. Larina: Ainult seda? Teised ei oleks olnud?

A. Kuznetsov: Oli Näiteks on sümmeetriliselt asuvad puusad mutid, millega on ka palju salapäraseid asju.

Sally Milleri kohtuasi on Ameerika ajaloo jaoks oluline teema.

Ühel või teisel viisil, kuid saksa kogukond langes (ilmselt mitte halb) ja ausalt öeldes palkas meie kangelanna väga kallis advokaadid, kes esitasid Louisiana esimese ringkonnakohtu vastu hagi. Kohtuasi oli kahe omaniku vastu: Louis Belmonty ja John Fitz Milleri vastu. Väide oli järgmine: „Inimese ja Jumala kõiki seadusi rikkudes pöördus ta hagejaks orjaks ja sundis teda paljude aastate jooksul tegema tööd ja andma teenuseid, mida orjad teevad. Samal ajal hoitakse seda madalama sotsiaalse kihi esindajatele iseloomulikke tingimusi.

K. Larina: See on selge.

A. Kuznetsov: Väärib märkimist, et Louis Belmonti ja tema advokaat võtsid kohe üsna usaldusväärse, lõpuks võitnud positsiooni: „Ma ei tea midagi. Ma olen heauskselt ostja. Kui ma selle naise ostsin, ei mõelnud ma isegi, et ta ei ole ori. Kõik toimus seaduslikult. Minust ei saa kaebusi esitada. " Üldiselt leppisid kohtud kokku. See tähendab, et Louis Belmonti kui kostja kiiresti sellest juhtumist loobus. Aga John Fitz Miller sai täis.

Olles temperamentne mees, öeldes, et nad üritavad teda süüdistada, hakkas Miller tegutsema energiliselt. Ta palkas ka advokaate (mis on juba seal - ta hävitas neid), esitas mitu korda hagisid, kuid ei suutnud midagi saavutada.


Foto sonofthesouthist. net

Nagu Sally Miller, siis pärast 1848. aastat ei ole tema saatus teada. Ta püüdis saavutada oma kolme lapse vabadust, kuid temaga ei juhtunud midagi. Mõnede aruannete kohaselt läks ta Kaliforniasse. Noh, siis tema rajad olid kadunud.

Ja peamine küsimus: miks on see juhtum Ameerika Ühendriikidele nii tähtis? Mida see tähendas? Fakt on see, et Louisiana osariigi Riigikohus otsustas, et kui inimene näeb välja valge, on ta valge, kui kohtus ei ole tõestatud, et tal on must veri ...

Artikkel põhineb raadiojaama Ekho Moskvy programmi „Mitte nii” materjalil. Programmi juhtimine - Aleksei Kuznetsov ja Ksenia Larina. Algset intervjuud saate täielikult lugeda ja kuulata. viide.