Külm relv. Kepis

Huvitav on see, et selle relva nime määratlemisel tekkinud segadus on endiselt olemas. Kopis on tõlgitud iidsest kreeklastest "häkkima". Ühe versiooni kohaselt oli see algselt raske nuga, mille tera oli painutatud maapinnale. Sellist vahendit kasutati kalade, ulukite ja loomade tapmiseks. Teise järgi jõudis kopi Kreekasse üle mere: selle esivanemat nimetatakse sirpikujuliseks Egiptuse mõõgaks koos väga sarnase nimega khopesh või khopesh. Samal ajal ei ole kopise painutus nii väljendunud kui "Egiptuse", ja löögipind oli relva sees, mitte väljaspool. Nagu teadlased märkisid, võimaldas see jõulisi lööke.


Kepis

Kopis on tõlgitud iidse kreeka keelest "häkkima"

Samal ajal, lisaks relvade selgelt lõikamise ja lõikamise eelistele, oli kreeka kopis terav serv, mis sobib silmatorkavaks ja tõukamiseks. Isegi enne kuulsat kreeka filosoofi Aleksander Suure, ajaloolise Xenophoni (eKr. 430–356) kampaaniaid, mida ta tegi „Sõjaväelasedel“, soovitasid ratsanikud mitte kasutada sirget mõõga (xiphos, 800–400 eKr. ), mis oli kasutusel Kreeka jalaväe, nimelt kõveraga. Ta selgitas seda, öeldes, et hobuse selja kõrgusest on kõverdatud mõõgaga löök löök parem kui (sirgav) sirge löök. Samal ajal märgivad teadlased, et ksenofoon kasutas kõvera mõõga kirjeldamiseks kahte sõna ükshaaval: lisaks koopiale nimetas ta seda relva mahairaks.


Mahaira

Sõna "Mahira" iidse kreeka keeles tähendab "lahingut"

Sõna “Mahaira” tõlgiti iidse kreeka keelest “lahinguks”, kuid tänapäeva keeles tähendab see „nuga”. Põhimõtteliselt arvatakse, et see mõiste allikatest, mida kasutatakse mitmesuguste terade jaoks. Näiteks Homeri sõnul on tegemist väikese suurusega leibkonnaga. Ja sama ksenofooni teostest tuleneb, et mahaira on laiemas mõttes nagu mõõga nimi, samas kui koopia on selle konkreetse alatüübi määratlus. Samal ajal ei ole nende fundamentaalne erinevus täiesti selge. Eksperdid viitavad sellele, et peamine erinevus kopi ja mahaira vahel võib asuda tera kõveras: mõõk, millel on väljendunud ettepoole painutatud tera, on kopis, kerge painutusega - mahaira. Viimane sobis muuhulgas ainult jaotustükkide jaoks, kuid mitte koorimiseks.


Falcata

Falcata - nimi, mis sai alguse 19. sajandil tõlkija ekslikult

Terminiga "falcata" on asjad palju lihtsamad. On teada, et see nimi on sündinud 19. sajandil ja arusaamatus: ladina keelest tõlkimisel aktsepteeris üks teadlane mõõga kirjeldust (falcatus - sirpena kõverdatud) kui nime. Seega on falcata sama kopis. Kuid kogu nimi sai kasutusele mõõgale viitamiseks, mida nad hakkasid võitlema Ibeeria territooriumil, või nagu iidsed kreeklased seda nimetasid, Pürenee poolsaareks. Falcata hakkas ilmuma V-IV sajandi vältel. BC. Vastupidiselt valvuri koopiale oli hispaania keelne mõõk veidi suurem ja sujuvalt käepidemesse. Samal ajal on tihti ühendatud nii kaitsekate kui ka käepide, mis kaitses kätt usaldusväärsemalt kokkupõrke eest. Vahepeal oli pikkus (keskmiselt umbes 60 cm, mis hiljem vähenes) ja osa tagumiste osade teravustamine paljudes aspektides puistamiseks nii kopis kui ka falcates. Kuid roomlased kirjutasid, et ükski kiiver ei talu niisuguse relva mõju. Ajaloolaste kirjutamisel ja Makedoonia kuninga Filippuse, Aleksander isa muljet avaldas talle muljet.

Kuid Aleksander Suure sõdurid uskusid, et nad kasutasid nende koopiaid koos spearsiga. Näiteks iidse Rooma ajaloolase Quintus Kurthuse sõnul hakkasid kreeklased hakkama "elevantide šahtid kergelt kaardunud mõõgadega, mis näevad välja nagu sirbid." Rooma nimetab neid "koopiakaartideks". Kuid kas see koopia kuulub Aasia vallutajale, ei ole täiesti selge: Plutarch kirjutab, et "Alexander kandis mõõga, kingitusi Hiina kuningalt, üllatavalt lihtne ja ilusti kõvastunud" ning lisab, et "lahingutes oli mõõk tavaliselt tema peamine relv." Igatahes seostub Makedoni kampaaniaga sellise Nepali nuga, nagu kukri, järgmine vorm sarnaselt Kreeka kopisega, mis on sakslaste ja viikingite relvade niinimetatud esivanem.