"Kui inimene sureb, pärsib tema vend tema poja ees."

Nende toit on hirss ja hobune; aga neil on ka suur hulk nisu ja odra, ja igaüks, kes külvab, võtab selle enda eest ja kuningal ei ole õigust nendele põllukultuuridele, välja arvatud, et nad maksavad talle igal aastal iga maja nahka. võimalik. Kui ta käskib retinue'il rünnata mõnda riiki ja retrigue'i, on tal nendega jagatud. Igaüks, kes korraldab pulmi enda jaoks või kogub piduliku peo, peaks andma kuningale kingituse, sõltuvalt pidu suurusest, ja siis toob ta külalistele mee nabidi ja ebameeldiva nisu, sest maa on must, haisev ja neil pole ruumi, nad panid oma toitu, et nad kaevaksid kaevud maasse ja paneksid neile toitu. Seega kulub vaid paar päeva, sest see rikub ja tajub lõhna ning seda ei saa kasutada. Ja neil ei ole oliiviõli, seesamiõli, rasva üldse mitte ja nende rasvade asemel kasutatakse kalaõli ja kõik, mida nad kasutavad, on väga tugev. Nad valmistavad oderist jahu, mida tüdrukud ja noored puristavad väikestes sipsides, ja mõnikord valmistavad nad odra liha. Kõik nad elavad jurtsides, ainus erinevus on see, et kuninga jurt on väga suur, mahutab tuhat hinge, keda enamasti kaetakse armeenia vaibad. Kuningas keskel on troon, mis on kaetud Bütsantsi brokaadiga. Üks nende tavadest on selline, et kui laps on sündinud isiku pojale, siis võtab ta vanaisa enda juurde, isa ees ja vanaisa ütleb: mul on rohkem kui tema isa, tal on õigus oma osalusele, kui ta on ei saa täiskasvanud abikaasa; kui keegi neist sureb, siis ta vennas pärandab ta tema poja ees ... Ma olen näinud paljusid äikesi oma riigis, ja kui äike tabab maja, siis nad ei tule tema lähedale ega jäta teda nagu ta on ja jätab ta nii, nagu ta on. Ta on seal, - inimene ja vara ja kõik muu, kuni tema aeg on hävitatud - ja nad ütlevad: see on maja, kelle elanikud on vihased.

Ja kui üks inimene oma keskkonnast tapab tahtlikult teise isiku, täidavad nad teda tapetud isiku eest ja kui nad tahtmatult tapavad, teevad nad talle Hadangi puust kasti (valge pappel), panevad ta sisse, haaravad küüned ja panevad temaga kolm lamedaid kooke ja kruus vett. Nad panid temale kolm puitdetaili nagu hingamine hingest, riputasid selle nende vahele ja ütlevad: „Me riputame ta taeva ja maa vahele, kus see mõistetakse vihma ja päikese käes - võib-olla on Jumal talle halastav. Ja see jääb peatatuks, kuni aeg kulub ja tuuled seda hajuvad ...

Oma metsades on mesilaste eluruumides palju mett, mida nad (elanikud) teavad ja saadavad selle kogumiseks, ning mõnikord ründavad neid vaenlaste vaenlased, nii et nad tapavad. Neil on palju kaupmehi, kes lähevad türklaste maale, ja nad toovad lambaid, ja riigis, kus nimetatakse Visa, toovad nad kaasa ka sabad ja mustad rebased.

Allikad
  1. Tikhomirov M. Chrestomaty NSV Liidu ajaloost. 1. köide - M.: Kultuuri- ja haridusalase kirjanduse kirjastus, 1949.
  2. Teade: Fedorov-Davydov G. "Bulgaaria linn. Monumentaalne ehitus, arhitektuur, haljastus"
  3. Pildijuhis: pinterest.com

Loading...