Kuidas mõttetu nimi muutis kunsti ajalugu

Dada liikumise tekkimine oli Lääne-Euroopa intellektuaalsete ja loominguliste noorte otsene reaktsioon esimesele maailmasõjale ja sellele viinud poliitikale. Esimene Šveitsis moodustatud Dadaistide rühm ühendas sõjapõgenenud eri rahvuste luuletajaid, kirjanikke ja kunstnikke. Nende liikumine ei olnud tegelikult puhtalt kunstiline ega kirjanduslik ega filosoofiline ega poliitiline. Sõda näitas, et kogu Euroopa humanismi ideoloogia, millega Vana Maailm oli välja kujunenud ja elanud mitu sajandit, osutus äkki õhukeseks koorikuks, mille all varjatud teaduse arengu ja valgustatuse hävitavad jõud. Dadaistide sõnul viis kogu teadusliku mõtlemise areng, mida hõivas viimaste sajandite parimad meeled, kaasa relvade loomisele ning arenenud Euroopa tsivilisatsioon ja sotsiaalne areng osutusid absoluutselt mõttetuks, sest need võimaldasid maailma barbaarse hävitamise ja oma liiki julma hävitamise.


Francis Picabia "Dada liikumine"

Kõige radikaalsemat poliitilist meeleolu demonstreerisid Berliinis asuva Dadaistide Klubi kunstnikud, kus sõjaväelised murrangud reageerisid kõige tugevamalt ühiskonna elule. Näiteks 1920. aastal Berliinis toimunud esimesel rahvusvahelisel Dada messil eksponeeritud objektidel oli särav sõjavastane orientatsioon. Näiteks John Hartwildi ja Rudolf Schlichteri „Preisi ingel”, mis kujutab endast taevast pärinevat sigu, mis oli Preisi ohvitseri kujul. Kunstnikke süüdistati laimamise ja Preisi armee au solvamisega.
Dadaistid olid tänapäeva poliitika ja ettevaatliku ühiskonna vastu, vastandades ümbritsevat tegelikkust tööle, mis tahtlikult ei vastanud loogikale, mis oli rajatud õnnemängu, ettearvamatuse ja jama.
Šveitsi Dadaistide rühma idee, luuletaja Tristan Tzara, valis sõna Dada kõige sobivamaks nimeks nende liikumisele, mis ei tähenda püha lehma saba Aafrika murdes, mitte ema mõnes Euroopa piirkonnas või puidust hobune, kahekordne vene väide või kahekordne vene väide või lihtsalt räägitud beebikõne. "Dada - nagu teie lootused: midagi; kui teie paradiis: midagi; nagu sinu ebajumalaid: midagi; nagu teie poliitilised liidrid: midagi; nagu teie kangelased: mitte midagi; nagu teie kunstnikud: midagi; nagu teie religioonid: mitte midagi, ”kirjutas kunstnik Francis Picabia.
Oma kunstilistes tegudes ja objektides näitasid dadaistid kaanonite ja kunsti standardite täielikku tagasilükkamist, püüdes kustutada selle piirid eluga. Selles mõttes õnnestus dadaistidel mõnes mõttes õnnestuda, sest tänapäeval on nende avalike kunstnike töös, isegi maailma ajaloos, tegelikes kunstiteostes, kaasatud massiteadvust sageli raske ära tunda.
„Kunstil pole midagi maitsega seotud. Kunst ei ole maitsev. ”
Max Ernst
Dadaistide jaoks oli oluline kunstiline otsus nn assigneeringute tegemine, st mitte-kunstiliste objektide „eraldamine” oma töö loomiseks. Kunstnik võttis näiteks eseme või kujutise, mis ei olnud kunstiga seotud ja kasutas isegi oma väikest ümberkujundamist või täiendusi, samuti tingimata autori allkirja, mis on loodud temalt kunstiteos ja viimane näitas selles ettenähtud näituseruumi.
Mitte ükski „Dada” õpikute osa ei ole täielik ilma „Fountaini” fotoga - 20. sajandi kõige skandaalsema, säravama ja vastuolulisema kunstiteosega, mille leiutas prantsuse päritolu kunstnik Marcel Duchamp. Muide, Duchamp, kelle nimi on kõige sagedamini populaarses kirjanduses seoses dadaismi ja kelle töö aja ja stiiliga on tavaliselt seotud selle liikumisega, ei ole selle asutaja, vaid esindab konkreetset Ameerika kunstilist suunda "Dada".

"Purskkaev", mis on torustiku tehasest valget pissuaari, millel on fiktiivne autori allkiri koos kuupäevaga, oli provokatiivne avaldus, täis irooniat. See töö näitas, et kunstnik otsustab vabatahtlikult, et sellest saab kunstiteos, ja selle töö turuhind on vaid allkirja ja autori küsimus.
New Yorgis asuv Francis Picabia tõusis ka Ameerika Dada esindajate ideedele, seejärel sai Euroopasse tagasi pöördudes Dada grupi aktiivne osaleja, jättes maalikunsti näiteid kunstiteoste näiteid, mis on tema nn mehaanomorfsed maalid. Picabia võttis need tehnilised joonised, värvis neid, lisas väikeseid detaile ja andis nimesid, luues seeläbi uusi kujutisi.


F.Picabia “Cacodile Eye”

Depressioonide puhul töödeldi kunstnikku narkootilise toimega cacodylict-pillidega. Pildil on kollektiivne loominguline sihtmärk - paljud aktiivsed dadaistid on pildile alla kirjutanud.
Tegelikult vabastasid dadaistide kunstnikud kunsti mis tahes raamistikust oma radikaalsete meetoditega. Midagi võiks saada kunstiteoseks: valmis objekt (nn valmis), kollaaž või kogumik - objektid, mis on kogutud lennukist või mahust erinevatest materjalidest või piltidest, fotomontaaž.


Hans Arp "Tristan Tzara portree", 1916

Lisaks võiks luua kollaaž juhuslikkuse põhimõttele. Näiteks 1916–1917 koostas Hans Arp kollektsioonitööde ruudud, mis olid koondatud vastavalt „kohtuasja seadusele”. Ta valas lõuendile värvilised tükid ja kleepis need meelevaldsesse järjekorda, kui nad langesid. Dadaistide „juhuse“ kasutamine oli kunstiline seade loovenergia vabastamiseks ratsionaalse mõtlemise raamistikust.
Eriti sageli kasutasid Berliini dadaistid kollaaži ja fotomontaaži - erinevate piltide fragmentide paigutust. Fotomontaaž, nagu Raul Hausman kirjutas, oli visuaalse propaganda jaoks kõige sobivam meetod, kuna see võimaldas ühel lehel kombineerida mitmeid pilte ja edastada sõnum vaatajale kiiresti ja tõhusalt.


Raul Hausman, kollaaž

Dadaistide liit Euroopas ei kesta kaua. Filosoofilised ja poliitilised ideed, millel liikumine põhines, kaotasid järk-järgult oma tähenduse ja kunstimaailmas hakkasid esile kerkima uued kunstilised suundumused ja tugevust, näiteks sürrealismi, millele paljud dadaistid pöördusid.
Faktid:
Dada on kirjanduslik ja kunstiline liikumine, mis algas Šveitsis Zürichis toimunud esimese maailmasõja ajal. Ametlikult oli liikumine 1916-1922. Liikumise asutajad olid luuletajad Tristan Tzara, Richard Gulzenbek ja Hugo Ball, kunstnikud Hans Arp, Max Ernst ja Marcel Janko. Dada liikumise põhikeskused olid Zürichi, Berliini ja Kölni linnad, New Yorgis sisserändajate kunstnike hulgas moodustati rühm „Ameerika dadaiste”: Marcel Duchamp, Francis Picabia, Men Rey.
Dada liikumise osalejad: Hugo Ball, Tristan Tzara, Hans Arp, Marcel Duchamp, Max Ernst, Georg Gross, Raul Hausmann, John Hartfield, Richard Hulzenbek, Hanna Höch, Man Ray, Francis Picabia, Hans Richter, Kvit Schwitters So, Soe, Ray Man, Ray Man, Francis Piccabia, Hans Richter, Soett, -Arp, Johann Baader.