Hero röövel Ivan Podkova

Ajaloolaste arvamused rahvaluule tuntud isiku kohta Nikoare Horseshoe, Ioan Sarpega, Ivan Podkova nime all on väga vastuolulised. Mõned omistavad selle röövlitele, teised - peetakse seiklejaks ja veel teised - riikliku vabastajaks. Ükskõik, kes meie kangelane on, ei saa ühte asjaolu kindlasti eitada - tema elu uurimine on huvitav peaaegu viissada aastat.

Horseshoe hüüdnimi, mille ta sai Dnepri kasakost, enneolematu võimule. Tundmatu kunstniku poolt allkirjastatud allkiri jäi alles tema ainsa portree all: „Ta oli nii tugev, et ta mitte ainult ei purustanud hobuseraid, vaid ka thalereid, ja kui ta viskas puuri seina, siis tuli ta kärpida. Võttes tagaratta, peatas ta kuue hobuse joonistatud käru. Dyshlo räkis põlvi. Ta võttis oma hammastega mündi tünni ja viskas selle pea peale. Võttes käes sarve, tabas ta väravaid.

Nikoare hobuseraua portree, mis on paigutatud üks XVII sajandi alguse Poola allikatest. (wiki-org.ru)

Võimas Cossacki päritolu on mitmeid versioone. Ühe neist ütles, et Horseshoe tuli lihtsatest talupoegadest, kes noore mehena ühinesid kasakadega. Ivan Horseshoe ise ütleb, et ta oli Moldaavia valitseja, Ioan Voda Lyutoy, vend, kes püüdis 1574. aastal korraldada riigivabaduse ülestõusu Moldova vürstiriigis, kuid türklased tapsid.

Alates 16. sajandist saab Zaporizhzhya Sichist koht, kus erinevad riigid pärinevad feodaalsest ühiskonnast, võib Horseshoe teoreetiliselt kuuluda mis tahes klassi. Armee võeti vastu tingimusel, et inimene on vaba, see tähendab, et ta võiks olla smerdy, preester, aadlik, kasak, türgi, tatari, kuid mitte pärisorjus või ost. Siiski tundub, et see, mida ta siiski päris perekonnast tuli, tundub olevat usutavam, sest on raske ette kujutada selle aja talupoegat, kes väidaks Moldova trooni, nagu Nikoare Podkova tegi.

Ioan Voda Luty. (m.moldovenii.md)

Kuidas õnnestus Zaporizhzhya kasakal saada Moldova valitsejaks? Mitmel moel aitas see kaasa Moldova poliitilisele olukorrale. 16. sajandi lõpuks hakkasid Moldova sotsiaalsed ja klassi vastuolud järsult suurenema ning Ottomani impeerium suurendas jätkuvalt majanduslikku survet. Pärast Johannes Fiersi ebaõnnestunud mässu sai Peetrus Lame uueks vürstiriigiks, kes sai vaieldamatult kuulekaks Porte'ile. Sultani vajadusi rahuldades ei tõstnud valitseja mitte ainult makse, vaid ka maksumaksjate arvu. Ta käskis maksta makse maaomanikele, kes ei jõudnud boari auastmele. Seega pöördus Peter Khromoy enda peale peaaegu kõik elanikkonna segmendid vürstiriigis.

Peter Limp ja poeg. (culture.bzi.ro)

Moldova eliitide esindajad, kes lootsid endiselt vabaneda Ottomani rõhumisest, hakkavad otsima asendust gospodarile. Kuna kasakad tõid kaasa aktiivse Ottomani ja Tatarivastase võitluse, tuleb see kohe nende abistamiseks, kes kutsuvad esile Moldaavia trooni õigustatud pärija, et välja saata Sultani saadikud Moldaavia vürstiriigist. 1577. aasta juunis ilmub esimene kasakassikonkurss Moldaavia valitseja rolli kohta, hüüdnimega Kretzul. Ta pani ennast John Luutiks, väites, et tal õnnestus ellu jääda.

Kuid Kretzul ei olnud veenev, nii et tema katse saada Moldova vürstiriigi valitsejaks lõppes ebaõnnestumisega. Pärast seda saatis Moldaavia boyarid, mõtlemata kaks korda, kirja Horseshoe'le, paludes võita Moldaavia trooni. Kirjas märgiti ka, et ei boyarid, inimesed ega Poola piirimaalid ei sega tema saabumist. Esimese teadaoleva kroonika autor Moldaavia keeles Grigore Urecke selgitab Poola elite abi asjaolule, et Horseshoe tuli tõenäoliselt Mazoviast, iidsest üllas poola Batory perekonnast ja põgenes kasakadesse, põgenedes perekondlikest intriigidest.

Poola magnatide tegud toimusid ka kuninga ümberlülitamisel, niipea kui Peter Lame palus kaitset Stefan Batoryst, lubas ta juhti toetada. Lisaks polnud Poola valitseja John Fiery valitsemise ajal veel Hotini kindluse kadumise tõttu haava paranenud. Ja kui Horseshoe oli tõesti Issanda vend, siis oli see Batory jaoks suurepärane võimalus kurjategijale vastata.

6. septembril 1577 kirjutas Peter Khromoi Poola kuningale, et "teatud röövel kogunes suur hulk röövleid Teie Majesteedi riigist Vinnitsa ja Bratslavli äärelinnast ning enamik Nemirovist prints Zbarazhsky pärandist kolis meie riiki, kavatsedes trooni ära võtta."

Stefan Batory. (gorod.lv)

Ajaloolise teabe kohaselt tegi Ivan Podkova mitmeid katseid okupatsiooni hõivamiseks. Poolad suutsid peatada kasakate esimese kampaania, kuid nad ei loobunud, võttes soodsa positsiooni Bratslavlist kaugemale.

Go Dniester Horseshoe oli ainult kolmas kord. Dnestri ääres tervitati Ivan Horseshoe vabariigina Moldaavia Soroki linnas. Tema sõdurid vabastasid õigeusu oma vanglast, röövisid rikkad ja levitasid oma vara vaestele.

15. sajandi linnus Soroki linnas. (tv7.md)

11. novembril lüüa Peetruse Laimi armee ja kasakas Ivan okupeeris Iasi pealinna ja kuulutas end valitsejaks. Esimene asi, mida ta teeb, on vabastada kõik vangid ilma lunaraha, siis kirjutab ta sultanile kirja, milles ta nõuab, et teda tunnustataks Moldova vürstiriigi seadusliku valitsejana. Vahepeal kogub Peter Khromy koos Poola kuninga ja sultaniga vägede vastu Atamani vastu. Varsti võideti Yass'i lähedal lahing, kus kasak-Moldaavia armee võitis raskustega. Horseshoe mõistab sellest hoolimata, et riik ei saa teda üksi hoida ja ta teeb naiivse katse jõuda kokkuleppele kuninga Stepheniga.

Niipea, kui kahetsus koos eraldiseisvusega oli Rahvaste Ühenduse territooriumil, käskis Stefan Batory teda kinni haarata ja viia Lvivisse. Siin, turuplatsil 16. juunil 1578, hukati Ivan Horseshoe avalikult. Enne seda anti talle viimane sõna. „Ma olin surnud, kuigi minu elus ma ei teinud midagi selliseks otstarbeks. Ma tean ühte asja: ma olen alati julgelt võitnud ja ausat rüütlit kristluse vaenlaste vastu ning olen alati tegutsenud oma kodumaa hea ja heaolu nimel ning mul oli ainus soov - olla tema toetus ja kaitse uskumatute vastu, ”viitas Ivan avalikkusele. Siis ta jõi klaasi veini ja palvetas. Alles pärast seda vaprat kasakat oli raiutud. Tegelikult tegi selline eepiline teostus temast laulude ja legendide kangelase.

Lvivi Ivan Horseshoe mälestusmärk. (wikimapia.org)

Nikoare hobuseraua oli maetud kiriku ülestõusu kiriku territooriumile, kuid varsti varastasid kasakad tema keha ja maeti selle ühesse kloostritesse Chernecha Gora lähedal. „Nikoare tuli nagu rahva unistus. Ja valguse valgus, me süütame tema ebaühtlasest vaimust ja teised süttivad meie järel. ”- nende sõnadega lõpetab Sadovyan oma romaani Ida-Euroopa ajaloo ühest kõige eredamast ja vapramast isiksusest.

Allikad
  1. Ureche Grigore. Letopisetui Tarii Moldovei, Buc., 1967
  2. Dragnev D.M. Eestid Moldova Vürstiriigi välispoliitika ajaloost. 1987
  3. Mokhov N. A. Moldavia feodaalsuse aeg. - Chisinau: Kartya Moldomienaske, 1964