"Noble Savage" ja kaasaegsete iidol Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau sündis 1712. aastal Genfis vaeste meistrikellade perekonnas. Alates lapsepõlvest imendas ta oma kodulinna ideed, mida toetasid Plutarchi, Tacituse, Cicero teoste regulaarne lugemine. Olulist rolli tema edasises saatuses mängis õnnelik sündmus, kui ta tutvus oma noorusliku rändamise ajal Šveitsis rikkaliku protestantliku Madame Varaniga, kellega ta oli elanud rohkem kui kümme aastat ja kes juhtis oma haridust (selle tulemusena tuli ta provintsist Pariisi väga haritud inimesena) ). Pealinnas sai ta lähedaseks kuulsa Encyclopedia Denis Dideroti tulevase kirjastajale, kes mängis olulist rolli noore filosoofi ja kirjaniku karjääris. Rousseau kõige olulisemat tööd, sotsiaalse lepingu kohta (1762), tema kaaslased ei aktsepteerinud, kuid teda on inspireerinud Jacobins - nii enne kui Rousseau suri 1778. aastal, tuli Robespierre oma Ermenonville'i pärandisse ja enne revolutsiooni väljavõtteid enne seda, kui revolutsioon oli selle väljade väljavõtteid enne ruutu rahvahulgad lugesid Saint-Justi ja Marati.

Rousseau kirjutas ooperi "The Village Warlock" oma libreto.

Konkreetsed, mõnikord isegi skandaalsed avaldused ja Rousseau mõtteviis teadlikult provotseerisid ja šokeerisid kuulajaid või lugejaid. Selles mõttes on väga tüüpiline juhtum, mis väidetavalt esines Rousseau ja entsüklopeedilise filosoofi, sentimentaalsuse Didro teoreetiku vahelises suhetes. Arvatakse, et just ta tegi Rousseau'le ettepaneku mõelda "Teaduste ja kunsti diskursused", mis oli kirjutatud spetsiaalselt Dijoni Kunstiakadeemia väljakuulutatud konkursile. Väärib märkimist, et Diderot ise oli sel hetkel Vincennese lossis, kus ta teenis kolmekuulist karistust dr. Reaumouri avaliku skandaali eest, kes ei lubanud filosoofil osaleda nägemisoperatsioonis. Lugu seisnes Diderot'i eelduses, et küsimus „kas kunst ja teadus aitavad inimestel oma moraali parandada” vastab kindlasti jahile, kuid negatiivne vastus nende julgusega tekitab skandaali ja tähistab autori originaalsust.

Lugu sisaldas väga keerukat ja mitmetähenduslikku suhet Rousseau ja teise suure prantsuse filosoofi ja valgustaja Voltaire vahel. Pärast Rousseau'i “Teaduste ja kunsti mõtteid” (1749) trükise avaldamist märkis Voltaire sarkastiliselt, et ta oli liiga vana, et seista neljakordselt ja metsa sattuda, mida ajendas "loomulik mees". Fjodor M. Dostojevski kommenteeris seda vastuolu oma iseloomulikus iroonilises toonis: „Kaks suurt inimest tulid kokku, kellest esimene nimetas teist“ juustuvaks meheks ”ja vastas, kutsudes esimest“ lollit ”.

Jean-Jacques Rousseau vaateid sotsiaalsele mõttele on tohutu. Tema ideed ja veendumused olid inimõiguste deklaratsiooni aluseks. Esimene artikkel algab kuulsa avaldusega „Inimesed on sündinud tasuta. Nad on oma õigustes vabad ja võrdsed ”, mis kordab peaaegu sõna-sõnalt Rousseau avaldust, et iga poliitilise ühenduse eesmärk on säilitada looduslikud ja muutumatud inimõigused. Need õigused moodustavad õiguse vabadusele, omandiõigusele, julgeolekule ja vastupanuvõimele väljastpoolt. Samuti tuleb märkida, et järgides inglise filosoofe John Locket ja Thomas Hobbesi pööras Russo sotsiaalse lepingu põhimõtete kohaselt suurt tähelepanu riigi moodustamise hüpoteesi väljatöötamisele. Tema ideed põhinesid rahvuslikul suveräänsusel. Kuna Rousseau väitel tekib riik ühiskondliku lepingu tulemusena, peaks selle kõrgeim võim kuuluma kogu rahvale. Inimeste suveräänsus on võõrandamatu, jagamatu, eksimatu ja absoluutne. Seadus, mis väljendab ühist tahet, toimib üksikisikute tagatisena valitsuse omavoli eest, kes ei saa tegutseda seaduse nõuetega vastuolus. Kodanikud peaksid saama koos elada põhilised normid ja õigus neid norme hiljem muuta, kui need tunduvad ebaõiglased.

Rousseau oli teatri peamine vastane

Kuuluvas kunsti- ja pedagoogilises trükises „Emil või haridus” (1762) arendab Rousseau järjekindlalt avaldust naise ja mehe „olemuse” kohta, kellelt mõtleja järeldab, et naised on esialgu meestele allutatud ja et on märkimisväärsed soolised erinevused, mis võivad muuta iseseisva “Puu” nõrkuses “luuderohes” kui metafoor sõltuvale, mitte-iseseisvale ja mõnevõrra parasiitlikule olendile. Prantsuse mõtleja sõnul, erinevalt mehest, kes „mängib meeste rolli vaid teatud hetkedel“, on naine „naine kogu oma elu jooksul“, „kogu tema eksistents, tema põhiseadus, välistamata tema vaimu, temperamenti ja iseloomu. sõltub tema seksuaalsetest funktsioonidest. " Selle tulemusena vähendab Rousseau naiselikku olemust seksuaalsusele, sest see on naiste ja mehe vastu kaks põhiliselt erinevat inimliiki, millel ei ole midagi ühist, alustades toidu erinevustest ja lõpetades opositsiooniga moraali valdkonnas. Seega selgub mõtleja loogilisest väitest, et tütarlaste harimise eesmärk on valmistuda abikaasade ja emaülesannete raames mehele (abikaasale) eneseselgitamiseks ja teenimiseks, harida soovi nagu mees, kuuletuda tema tahtele ja sõltuda tema käitumisest.

Kujutledes ennast Stsevola kangelasena, põles Rousseau kui laps põlema käe peale.

Rousseau parimat iseloomustamist annab filosoofi elulugu Arthur Schucke: „Aegne ja ülbe, hirmus ja küüniline, raskesti tõstetav ja raske takistada, võimeline impulsse ja kiiresti apaatiase sattumist, põhjustades tema vanust ja meelitavaks, kirgades oma kirjanduslikku kuulsust ja nende jaoks, kes ainult mõtlevad selle kaitsmise ja suurendamise üle, otsivad üksindust ja janu maailma kuulsusele, eemalolevast tähelepanu ja tüütuid tema puudumisel, häbistades üllasi ja elades oma ühiskonnas, kaunistades ilu elada ja mitte jätkata külalislahkust, mille eest peate maksma vaimuka vestlusega, unistama ainult majja ja elama lossides, seotuna teenijaga ja armuma ainult kõrge ühiskonna naistega, kuulutades pereelu rõõmu ja loobudes isa kohustusest, hoolitsedes teiste inimeste lastest ja saades teiste inimeste lapsed ja saates teiste inimeste lapsed oma kodus haridusasutuses, kiites taevast sõpruse tunnet ja ei kogenud seda kellelegi, andes kergesti ja kohe taganema, esimene ekspansiivne ja südamlik, siis kahtlane ja vihane - see on Rousseau. "

Vaadake videot: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (August 2019).