Pravdorubi iidne Kreeka teater

Aristophanes oli Ateena kodanik ja varases eas oli see vana poliitika sündmuste paksus. Pelopoonese sõda (431–404 eKr) langes tema ajastule, mil Ateena võitles Spartaga hegemoonia eest Kreekas. Kokku kirjutas näitekirjanik rohkem kui 40 komöödiat - neist 11 jäi meie ajaks ellu. Aararnianside varases ellujäänud töös on Aristophanes ettevaatlikult sõda spartlastega, kellele üks Ateena demokraatia asutaja Perikles oli eelistatud.

Järgmised Aristophanese komöödiad olid ka Pacifist: “Mir” ja “Lysistrata”. Ateenlased elasid sel ajal katkuepideemia ja mitu laastavat invasiooni. Kui “Akharnyanid” kirjutati suurimate sõjaliste hüsteeriate taustal, siis “Rahu” koostati siis, kui mitte ainult lihtsad talupojad, vaid ka suured maaomanikud soovisid sõda lõpetada. Selles komöödias naeratas Aristophanes halastamatult militaristlikku parteid, kelle juht oli Perikles Cleoni järeltulija. Cleonit, kus Aristophanes ka babüloonlastes kõndis, iseloomustas radikaalsed vaated ja populistlikud seadmed. Valades naftat Pelopoonese sõja tulele, suri ta loomulikult Ampipolise lahingus. Varsti pärast tema surma 421 eKr. er Lõpetati Nikiyevi rahu. Kreeka poliitikate vahelised vastuolud ei ole siiski lahendatud ja kuue aasta pärast jätkub sõda.


Teater Vana-Kreekas. Pilt: ancientgreecefacts.com

Lysistratas kutsub Aristophanes üles peatama verevalamist mitte ainult ateenlastele, vaid ka teistele kreeklastele: spartlastele, korintlastele ja beotlastele. Lisaks on Lysistrata „naissoost“, naised mängivad selles olulist rolli ja kritiseerivad sõda. Aristofaanid olid oma aja jooksul eristatavad progressiivsete vaadetega - Ateenas ei olnud naistel poliitilisi õigusi. Komöödias leidis "Mir" koha ja fantastilisi omadusi. Krundi järgi lendab põllumajandustootja Trighe taevasse sõnniku mardikas ja Hermese abil vabastab ta maailma jumalanna. Mäng sisaldab ka sõjajumala, nümfit ja segaduse deemonit.

Teine fantastiline komöödia on “Linnud”, kus taeva ja maa vahel luuakse lindude kuningriik, mille järjekord on otseselt Ateenia vastu. "Linnud" - näitekirjaniku kõige mahukam töö. Lisaks on see utoopiline lugu. "Linnud" tootmiseks Weimari teatris töödeldi Goethe poolt. Aristophanes oli ka utoopiline, sest pakiliste poliitiliste probleemide lahendamiseks tegi ta ettepaneku pöörduda Pärsia sõjaaegsetesse aegadesse muistsete allikate kujul. Seda oli võimatu teha ajaloolistel põhjustel, nii et luuletaja retseptid jäid täitmata.


Rattur ja linnud. Lakooniline kilica. Pilt: thevintagenews.com

Lisaks patsifistlikele komöödiatele kirjutas Aristophanes ka süüdistavaid satüürilisi töid. Suur prantsuse keskaegne satirist Francois Rabelais võrreldakse teda sageli - romaani „Gargantua ja Pantagruel” autor soovis ka hüperbooli ja fantastilist groteski. Osachis püüdis Aristophanes oma satiiri žürii kohtuprotsessis (ja laiemas plaanis poliitikutele, kes kasutasid palgasõduriteks ateenia demokraatia institutsioone). Krunt on järgmine: vanamees Filokleon läheb pidevalt kohtusse, mistõttu tema poeg Bdelikleon lukustab isa kodus ja korraldab kodune kohtuistungi, mis tegeleb juustu varastanud koeraga. Lõpuks kaotab Philokleon oma mõtte. Tema aja poliitiline süsteem, Aristophanes, oli vastuolus maratonide ja salamiinide ajastute demokraatiaga - võitluses pärslaste vastu. Enamik Rooma satiriste, näiteks, kritiseerisid inimkannatusi. Aristophanes kuulutas kodanike rahulolu, eeldades mentorite rolli oma kaasmaalastele.

Näitekirjaniku lemmik iseloom oli väike maaomanik. Tema vaated, huvid ja tunded, mida poeet kõige enam oma töös kajastas. Aristofaanide jumalad, lisaks "rahule", ilmuvad ka "linnud" (Poseidon) ja "konnad" (Pluto ja Dionysus). Komöödiate taevased naeruvääristati surelike seas, preestrid ja prohveteeringud kujutati paroodiakujutis. „Rikkustes” on Zeus kade - ta sekkub rikkuse õiglasesse jaotamisse inimeste seas. Aristofaanide tehnikaid võttis vastu ja arendas antiikaja Voltaire, Samosata Lucian (125–180).


Talia, komöödia muuseum. Pilt: hellenicaworld.com

Venemaal algas huvi Aristofaani vastu 18. sajandil. Trediakovsky ja Sumarokov vastas iidsele satiristile. XIX sajandi teisel poolel ilmus suur hulk iidse näitekirjaniku komöödiaid vene keelde. Herzen, mäletades Aristophanese teoseid, ütleb, et "naer on üks võimsamaid tööriistu kõikidele, mis on vananenud ja ikka veel olemas, Jumal teab, mis on oluline häving, mistõttu on raske värsket kasvatada ja nõrka hirmutada."

Allikad:
Golovnya V.V. Aristophanes. - M: Kirjastus AN, 1955
Sobolevski S.I. Aristophanes ja tema aeg. - M: "Labiant", 2001
Yarho V.N. Aristophanes - M: Riiklik Ilukirjanduse Maja, 1954

Teadaanne: pinsterest.com
Plii pilt: theneilsimonplays.com