Diocletianus: kristlaste tagakiusaja ja kapsasõber

Tapa metssiga

Tulevane Rooma keiser Diocletianus sündis umbes 245 aastat ja talle anti nimi Diocles. Ta oli orja pojapoeg, kuid õnnestus kiiresti teha sõjalise karjääri. Lisaks võimaldas Rooma impeeriumi ühest otsast matkamine teisele, et tulevane valitseja riiki paremini tundma õppida. Teda ülendati sõjaväe juhatajaks keiser Kare all. Gaulis ikka ennustati teda ühe druidi saatuse järgi: ta ütles, et Dioklesist saab keisri, kui ta tappis metssiga (ladina aper). Ta uskus preestrit ja on sellest ajast peale hobuseid tapnud, ainult võim ei läinud tema kätte. Ja Kar Karis suri ning tema poeg Numerian mõrvati prettorlaste Arriem Apromi prefekt. Siis aheldasid sõdurid Apra sangadesse ja kuulutasid keiser Dioklesi. Vägede silmis tapsid Diokles isiklikult Apra oma mõõgaga ja kuulutas legendi järgi: "Ma tapsin metssiga." 20. novembril 284 sai temast Rooma keiser ja võttis nime Diocletian.


Diocletian

Jagage ja vallutage

Oma võimule tulekuga algas impeeriumis uus ajastu. Nüüd oli kogu võim koondunud keisri kätte mitte ainult de facto, vaid de jure ei piirdunud mitte midagi. Absoluutne monarhiline jõud. Senat ega keegi teine ​​impeeriumi elanik ei tohiks keiserit piirata, olenemata selle pealkirjast. Ta oli ise võimu allikas, mis oli kõigi seaduste kohal. Diocletianus taastas impeeriumi ühtsuse ja võttis oma abikaasaks oma sõbra Maximiani, andes talle Caesari tiitli. Koos kaitsesid nad impeeriumi ja surusid maha mässu. 291. aastal jõudis keiser järeldusele, et sellise haige riigi juhtimine on võimatu. Otsustati valida veel kaks keisrit - valik langes Constance'i kloorile ja Galerius Maximianile. Nad otsustasid tugevdada oma sugulust suguluses: Constantius lahutas oma abikaasa ja sõlmis abielu Maximiani tütarlapsega, Galerius, ka pärast lahutust, abiellus Diocletianese tütre. Nad jagasid impeeriumi omavahel, kuid siiski oli Diocletianus endiselt riigi valitsuse juht. Nelja juhi süsteemi, mis tutvustas Rooma keiserit, nimetati tetrarhiaks.


Skulptuur "Tetrarch"

Kristlaste tagakiusamine

Kristlaste julm tagakiusamine meenutas Diocletiansi valitsemist. Seni on vaidlusi, mille algatus oli. Mõned kipuvad arvama, et Galerius. Ta oli kohutav pagan, tema ema oli preester ja vihkas kristlased. Lisaks tahtis Galerius seda olukorda kasutada enda tugevdamiseks ja ülendamiseks. Teised usuvad endiselt, et idee kuulus ise Diocletianile. Caesar tahtis tuua oma laguneva impeeriumi koos Rooma jumalate abiga. Roomas ei olnud religioon ainult viis jumalatega suhtlemiseks, vaid ka lepingulised suhted. Nende religioon põhines asjaolul, et jumalad täidavad oma osa tehingust, kui annad neile, mida nad tahavad (ohverdada). Seetõttu oli väga oluline jälgida kõiki riideid ja ohverdada. Lisaks on religioonist saanud riigi lojaalsuse väljendamise viis. Diocletianus oli traditsioonilise rooma kultuse konservatiivne ja toetaja, ta võttis isegi Jupiteri ja Maximian-Hercules'i nime. Seos jumalate ja keisri vahel seadis oma õiguse ülima võimule. Lisaks püüdis keiser usku sisse hingata, samas kui kristlaste ja nende järgijate arv riigis kasvas pidevalt. Keiser nägi neid kui ohtu ühtsusele, seega algas 303. aastal suur tagakiusamine.


Kristlike märtrite viimane palve

Diocletianus andis välja redaktsiooni, mille kohaselt kristlastelt praktiliselt ilma jäeti oma õigused ja nad said mittekodanikeks: templid hävitati, valiti raamatud, kristlastel lubati piinata, neil jäeti ametikohad, samas kui neil oli keelatud kohtusse pöörduda. Erinevalt varasematest tagakiusamistest ei näe ühiskond kristlastes ähvardust, mis varem oli. Tulenevalt asjaolust, et impeerium jagati osadeks, toimusid tagakiusamised erinevates osades erinevalt. Mitte kõikjal valitsesid Diocletiansi maadele iseloomulik julmus. Paljudes piirkondades olid nõuded kristlastele loobuda oma kirjandusest või ohverdada olid formaalsed. Näiteks võisid nad kergesti paganlikke või teisi raamatuid ära anda ja ohverdus piirdus ainult vajadusega võtta tseremooniaks ette nähtud lihatükk. Kuid paljud kristlased keeldusid teadlikult või mitte, et nad oleksid kavalad ja piinud. Aja jooksul vähenes tagakiusamise intensiivsus ja karistusõigusaktid hakati kaotama. Lõpp, et kõik pani Konstantiini Suure redaktsiooni, mis avaldati 313. aastal pärast Diocletianuse surma. Ta andis õiguse kõigile, kes tahtsid vabalt pöörduda kristluseni.


Diocletianuse palee

305. aastal loobus Diocletianus pärast haigestumist vabatahtlikult võimu. Maximian kõndis sõbra kõrvale võimult. Sellest hetkest alates hakkasid valitsema Galerius ja Constantius, kes nimetasid Põhja ja Maximini keisrid. Diocletianus veetis ülejäänud elu Illyrias, Saloni pärandil. Seal elas ta üksi 8 aastat. Kui ühel päeval tulid tema kaaskorraldajad, et veenda Diocletianust võimule naasma, vastas endine keiser neile: "Sa näed paremini, mida ma kapsas kasvatasin." Diocletianuse elu viimaseid aastaid pidurdasid siis nende valitsejate, eriti Constance Chlori poja Constantine, ebaviisakas suhtumine. Kuid see ei ole üllatav, kui me mäletame, kuidas endine keiser kohtles oma ema. Diocletianus suri 313. aastal salapärastel asjaoludel. Mõned tunnistajad ütlevad, et ta oli mürgitatud, teised - et ta oli näljast ja julmusest närbunud, teised usuvad, et Diocletianus suri pärast pikka haigust.