Piits ja kassid: kehaline karistus Venemaal (18+)

Karamzin uskus, et piinamine Venemaal oli levinud tatari-mongoli ike mõjul. Teised usuvad, et kehalise karistuse traditsioon tuli meile koos Bütsantsi religiooniga. Tõepoolest, isegi enne tatari-mongoli sissetungi on mitmesuguseid viiteid kehalisele karistamisele erinevates allikates. Näiteks venekeelses Pravdas on mainitud rünnakut orjade ja ostude vastu: „Kui kapten võidab hanke sooritamise eest, ei ole süüd”, kuigi enamasti on karistused esitatud trahvide kujul. 1368. aasta Casimir'i käsiraamatus karistati mehi esimesi varguse juhtumeid peksmistega. Samas samas Vene Pravdas määrati hordid - tule- ja veekatsed, mis esindasid Jumalat. Näiteks pidi süüdistatav hoidma oma käed üle tule või saama ringi keeva veega, nad võisid teda piinata kuuma rauaga või panna teda ristile ja panid ta käed kinni hoidma - igaüks, kes neid kõigepealt alandas, on süüdi. Eeldati, et inimene ei suutnud neid teste teha ilma Jumala abita ja isegi siis tunnistati neid jahu.


Karistuse piits

Piinamine Venemaal levis tatari-mongoli ike mõjul

Aga ikke mõjutas tõesti selliste karistuste kasutamist - tatari-mongoolide tulekuga hakati piinamist hakama kasutama peaaegu kõigis klassides. Lisaks on justkui me võlgneme piitsaga karistamise praktikale, mida peeti üheks julmamaks ja valusamaks. Hukkija käis mõne sammu kaugusel kurjategijast, pöördus jõuga ja, lähenedes mehele, langetas piits seljas nii, et ainult piits saba puudutas seda. Kunt eemaldas oma naha selja taha, jättes jälgi, nagu oleks suur lint lõigatud nuga vähe luudeni. Mõne aja pärast pehmendas piits verega ja puhus ning see muutus uueks. Samal ajal on piiskadega puhangute arv harva selgelt määratletud.

1497. aasta seaduses seadustati ametlikult kehaline karistamine, piinamine ja surmanuhtlus: „Aga kellele ta seda teist kogemust hüüab ...”. Lisaks kehtestati kaubanduskaristus, mida peeti varjatud surmanuhtluseks. Kurjategija peksti turuplatsil piitsaga. Keskmiselt võib inimene taluda kuni 50 puhumist ja suri siis valusast šokist või verekaotusest. Aga kõik sõltus ka sellest, kuidas võita: mõnikord murdsid inimesed selgrooga ühe löökiga, mõnikord võtsid nad neerud peksma ja inimene suri paari päeva pärast piinades, mõnikord ei tabanud nad kõvasti ja inimene talus kuni 300 puhumist. Selline karistus oli laialt levinud mitte ainult tõsiste kuritegude puhul, nagu näiteks suveräänse solvamine, vaid ka ebaoluliste kuritegude puhul, näiteks vandumine.


Karistused batoogide poolt

Piinamise õitsemise ja surmanuhtluse üks heledamaid perioode oli Ivan Terrible valitsemisaeg. Tõsi, see oli pigem valitseja isiksuse kui seaduste tõttu. Inimesed riputati tagurpidi, lõigati tükkideks, valati keeva veega või jäävette, riputati üles. Teiste piinamine andis kuningale rõõmu ja oli sageli rõõmus. Mõnikord, karistusi jälgides ei suutnud Groznie seista ja asendada vangid ise. Kuid tuleb märkida, et Ivan kohutav mees oli oma aja mees, sest keskaegses Euroopas olid karistused mõnikord palju jõhkramad ja verised.


Wheeling

Batuhi peeti kergemaks karistuseks kui piits. Need koosnesid paksest vardast või lõigatud otsaga varrastest. Härrased võitsid nendega teenijaid, karistasid neid batoogidega maksude maksmata jätmise, varastamise, halbade sõnade kohta kuninga, hukkamõistmise jms eest. Süüdi pani maapinnale allapoole, üks kaevur istus kaelal, teine ​​- jalgadel. Nad võtsid kaks oksi ja peksid neid tagasi, kuni inimene hüüdis, et ta on "süüdi". Alles siis piinamine lõppes. Kõhuga löömiseks peeti vasikaid ja reite seadusetuks.

Lisaks oli tavaline kaevata elusalt, nii et pinnale jäi ainult pea. Kurjategijale ei antud vett ega toitu. Võltsingud valasid kurku metallist. 1649. aasta nõukogu koodeksiga kehtestati karistused varguse eest märgistamise, kõrva ära lõikamise, muude kuritegude eest, mida nad ette nägid ninasõõrmesse, kvartalisse, üle 100 piitsaga löögi jne. hobuste või kolmanda varguse eest. Üks sõrm lõigati välja kerge haava jaoks, vasak käsi korduva varguse või mõrva katse jaoks. Vasaku käe ja parema jala võib kaduda röövimise või kiriku varguse eest.


Spitzruten

Peter I tutvustas saksa keeles uusi piinamisviise.

Peetruse all olid need karistused ka tavalised - inimesed stigmatiseeriti kas kotkasega (“põrutasid põskedel”) või tähega “B”, nii et kaugelt võib näha ebaausat inimest. Kommertsülesannete täitmise eest karistati austajal ja õigusel olla sõdur. Muide, sõdurite jaoks tutvustas Peter ka uusi kehalise karistuse ja piinamise liike. Näiteks jaotati kiilud saksa keeles. Need olid 2 meetri pikkused ja 4,5 cm läbimõõduga painduvad vardad. Sõdurid rivistasid oma käes kaks varda. Süüdi eemaldati talje külge, tema käed olid seotud relvaga ja bajonett saadeti näole, et ta ei saaks vältida. Pärast seda pidi kurjategija ridade vahele minema ja rünnakud valati talle mõlemalt poolt. Gauntlete kasutati mitte ainult sõjalise karistuse, vaid ka nõiduse, ebajumalateenistuse, abielurikkumise, jumalateotuse eest.

Teine uuendus oli kassid ja mollid. Kassid on chetyrehvodostnye nuhtlus sõlme otsas, mis võeti 1720. aastal kasutusele meremeeste karistamiseks ja kui Anna Ivanovna prostituut hakkas neid ka peksma (enne, kui nad peksid piitsade või batoogidega). Nööpidega köiteid nimetati moltsiks, neid kasutati ainult meremeeste karistamiseks distsiplinaarsüütegude eest.


Karistus "kass"

Üldiselt erines Peetrus julmuse ja füüsilise karistuse vahel. Näiteks oli tal terve kogum nööre, mida ta sageli kasutas. Mitte kunagi ei saanud nad prints Menshikovi. Üks kord, Peter peksis ta surma selle eest, et prints julges tantsida mõõgaga, ta võis Leforti põrandale visata ja jalgadele libistada. Mõnikord tappis kuningas isegi süüdi. Üks kohvritest, kellel polnud aega oma mütsi suveräänseks vallandamiseks, sai peast kätt, mille järel ta suri.

Piisab, kui meenutada, kuidas Peetrus archersiga tegeles. Mässuliste juhid käskisid mitte ainult röövlite, vaid ka kohtunike jalapoegade tükeldamist. Moskva ümber püstitati gallows, hukkunute arv oli üle 1500 inimese. Peetrus oli isegi valmis oma õde Sophiat tapma, kuid tal oli halastust. Kuid tema 200 archersi ehitamisel riputasid nad Novodevitši kloostrisse, kus Sofia vangistati.


„Streleti karistuse hommik”, V. I. Surikov, 1881

1904. aastal kaotati talupoegade karistuslik karistus

Järk-järgult hakkab olukord muutuma. Näiteks on keelatud teostada hukkamisi puhkusel. 1754. aastal tühistasid nad "loodusliku" surmanuhtluse. Katariina II Euroopa humanistlike ideede mõjul püüdis leevendada kehalist karistust. 1765. aastal tühistasid nad alaealiste piinamise ja 1785. aastal vabastas teate pant üleandjatele kehalise karistuse. Hiljem puudutasid reljeefid kaupmehi ja preestreid, kuid tavaliste inimeste jaoks on vähe muutunud. Pauluse I ajal tagastati piinamine ja piinamiste täitmine. Kuid pärast kalduvust pehmendada nendes küsimustes riigi seisukohti, mille tulemusena kaotati 1863. aastal kehaline karistus osaliselt ning kaotati 1904. aastal talupoegade ja alaealiste käsitööliste kehaline karistamine, viimane rühm, kellele füüsilist karistust rakendati.

Vaadake videot: वत-पतत-कफ़ क कस सतलत रख, और पए समसत रग स छटकर-How to control vata pitta kapha (September 2019).