Isamaa väärt poisid

Kus algab kodumaa?

"Patrioodi" mõiste tähistas eelmisel aastal oma kolmsada aastat. See ilmus 1716. aastal, enne kui keegi sellist sõna ei kasutanud ja sellesse kategooriasse ei arvanud. Venemaal ei olnud meie kaasaegse arusaama patriotismi. Ei, muidugi, inimesed armastasid maad ja isegi laulsid. Tõsi, on üsna raske määratleda, mida XIII sajandi Vene maa on näiteks territooriumid, mida me venelasi kutsusime, ei pidanud ennast selliseks. Kuid nad olid mingil moel - nagu kristlaste maa.

Sõna "patrioot" ilmus Venemaal 1716

Aga just see kristlusel põhinev ühtsus takistas patriotismi kontseptsiooni tekkimist. Moskva, kes pidas end Bütsantsi ja Rooma pärijaks, võttis oma enesemääramise vastu maailma kuningriigiks. Ja Johannese evangeeliumis tähendab see: „Jeesus vastas:„ Minu kuningriik ei ole sellest maailmast, ”see tähendab, et tõeline kristlane oleks pidanud mõtlema igavest elu, mitte surelikku maise eksistentsi. Ja alles aastaid hiljem, 19. sajandil, ilmus moto „Usk, tsaar ja isamaa”, mis ühendas ortodoksiat ja armastust oma riigi vastu vene inimese meelest.

"Patrioot" ja "isamaa poeg" olid pikka aega sünonüümid

Patriotismi kontseptsioonile eelnes armastus isamaale, mida me nüüd nimetame väikese kodumaaks. Näiteks mongoli ike, ühe konkreetse maa ajal peeti kodumaaks isade pärandit, „pärandit”. Ainult XIV sajandil saab isamaa erinevat tõlgendust - suuremas ulatuses, selle piirid ületavad ühe maa piire. See oli suuresti tingitud Moskva vürstiriigi tõusust.

Kuninga elu!

Pikka aega seostati patriotismi mitte armastusega riigi vastu, vaid valitseja ülistamisega. Sõna "riik", meie tavapärases mõttes, ilmus alles XVI sajandil. Juba 15. sajandil pidi „riik“ tähendama isiklikku võimu, eriti Ivan III. Kuid juba 1550. aasta seaduses tähendab "riik" teatud territooriumi, maad. Kõige selgemini ilmneb, et fookuse muutmine joonlauast territooriumile avaldub probleemide ajal. 17. sajandi algus näitas selgelt, et Venemaa elanikud on valmis võitlema selle riigi eest, kus nad elavad, isegi kui neil ei ole nende kuningat isa.


Moskva suurprints Ivan III

Esimene patrioot

17. sajandil tekkis mõiste „üldine heaolu”, mis kerkis esile „kodumaa” ja “riigi” idee kombineerimisel. Näiteks Aleksei Mihhailovitš räägib oma kirjades riigi headusest. Tema poeg I Peetrust võib õigustatult pidada esimeseks patriootiks sõna kaasaegses tähenduses. Esimest korda leiti mõiste „patrioot“ trükises „Püha sõja põhjuste diskursus”, mille kirjutas Peetri I Shafirovi liitlane 1716. aastal

Termin "patriotism" ilmus Katariina ajastul

Siis jäi sõna "patrioot" alles kreeka - "maamehe" tähendusest. Seepärast kasutab Shafirov “tõelise patrioodi” või selle ekvivalendi “isamaa poja” kombinatsiooni. Ta kutsub valitsejat "isamaa isaks" ja peab teda tõeliseks patriootiks, see tähendab tema kodumaa võitlejaks. Mõiste "patrioot" on asendanud juba eksisteerivate keelte - "patriarh", "hästi vaimlane" keele. Tõsi, kõnes nad ei juurdunud, kuid laenamine jäi.


Peter Pavlovich Shafirov

18. sajandi alguses kasutas sõna “patrioot” ainult aadlikud ja alles mõne aastakümne pärast tuli ta haritud inimeste sõnastikku. Sajandi lõpuks ilmneb mõiste „patriotism”, mida kasutavad ajakirjanikud. Näiteks, essee „Arutelu, et on isamaa poeg”, väidab Radishchev, et riigis sündinud igaüks on väärt patrioodi nime kandmist.

Loading...

Populaarsed Kategooriad