Protsess Abielulahutus Basil III Solomoniya Saburovaga

A. Kuznetsov: Üks esimesi Vassili III ja Solomonia Saburova abielutunnistusi, mis on meie ajaks ellu jäänud, kuulub Itaalia sünnist, diplomaat, kes oli teeninud Püha Rooma keiser Maximilian I, Francesco da Collot. 1518. aastal tuli ta keiserliku saatkonna osana Moskvasse, kus ta kirjutas: „See suurhertsog Basil, nagu mulle öeldi, otsustas, et tal on abikaasa, et saada lapsi ja anda endale õigusjärglane ja riigi õigusjärglane; selleks käskis ta kuulutada kõigis oma riigi osades, et hoolimata aadrist või verest, kuid ainult ilu, kõige ilusamad neitsid leiti ning selle määruse täitmisel valiti ja viidi linna juurde üle 500 neitsi; Neist 300 valiti, siis 200 ja lõpuks vähendati 10-ni, mida ämmaemandad uurisid igasuguse tähelepanuga, et näha, kas nad tõesti olid neitsid ja kas nad olid võimelised lapsi saama, ja kui neil on ebasoodne olukord, ja kui neil on ebasoodne olukord, ja lõpuks, Valiti kümme naist.

Solomoniya Saburova valiti Vassili III jaoks viiest sajast pruutist

Väärib märkimist, et tänapäeva ajaloolaste seas on küsitlemise traditsioon, pruutide valik sel ajal küsitav. Mõned teadlased usuvad, et tema abikaasa Ivan III hoolitses oma abikaasa Basil III eest varsti enne pensionile minekut parimatest maailmadest. Raske on öelda, kuidas see tegelikult oli, kuid tuleb märkida, et üsna palju aega möödub ja ilmub dokument, tsaar Ivan Terrible'i edikt (seda toovad meie suur ajaloolane Sergei Mihhailovitš Solovyov), mis ütleb: meie kiri jõuab ja kellest teist on tüdruku tütred, siis läheksite kohe meie asetäitjatega linna juurde, et neid näha, ja te ei peida tüdrukute tütreid mingil viisil. Kes teie seast varjab tütre ja ei ole õnnelik kuberneride jaoks, olla minust suur häbi ja täitmine.

See tähendab, et see dokument näitab selgelt, et vähemalt Ivan Vasilyevitši all on selline traditsioon juba olemas. Raske on öelda, kui palju tema isa seda kasutas.


Basil III ja Solomonia Saburova pulm, näokroonika

Aga tagasi Vassili III ja Solomonia Saburova abielu. Mõnes mõttes sai temast (abielu) täielik pretsedentide komplekt. Esiteks abiellus esimest korda Moskva riigi juht isikuga, kes ei kuulunud välisriikide kuninglikule majale või vene vürstide perekonnale, vaid tema enda poiste, st teenindava klassi juurde. Teiseks oli see suurhertsogiriigi esimene abielulahutus koos abikaasa nunnaga (Ivan Kalita Simeoni vanim poeg 1345. aastal, "saatis ta ise ära" teine ​​naine, kuid pärast seda ei kadunud ta kloostris ja abiellus teist korda ohutult. Kolmandaks on võimalik, et Moskva ja kogu Venemaa metropoliit kaotas esmakordselt oma väärikuse tänu suurejoonelise lahutuse õnnistusele.

Viimase pretsedendi osas tuleb siiski märkida, et 1521. aastal lasti Metropolitan Barlaam välja.

S. Buntman: See on 4 aastat enne lahutust.

A. Kuznetsov: Jah. On võimalik, et see küsimus (lahutuse küsimus) Vassili III tõi esmakordselt kiriku hierarhiasse mitu aastat enne selle rakendamist. Olles silmitsi tõsise opositsiooniga, oli ta veel paar aastat vana. Kas see võiks olla?

Siiski on teisi opalite versioone, mis määrati Metropolitanile. Üks neist tugineb sellisele, näiteks mitte väga ilusale lugu. Vassili III, Novgorodi-Severski, teatud kindla vürsti Vassili Shemjachitšile anti teatud tagatised, grand-ducal sõna, mis tuli hiljem riigi vajalikkuse tõttu puruneda. Aga see juhtus reeglite järgi! Seega, teise versiooni järgi, pöördus suurhertsog metropoli poole, paludes vabastada ta sellest sõnast. Barlaam keeldus, mille eest ta asendas teine ​​suurlinna, kes küllaltki kiiresti, juba 1523. aastal, andis Basil III-le vande.

Basil III esimese abielu lugu - kindel pretsedentide komplekt

S. Buntman: Niisiis on täiesti võimalik, et lahutus lahutati hiljem just sellesse juhtumi?

A. Kuznetsov: Jah, sest kiriku opositsioon oli väga tõsine. Näiteks jõudis vana vürstide perekonna esindaja munk Vassian (Patrikeevi) kirjalik vastus, kes ilmselt oli ka vägivaldselt munkina mähitud, sest ta ei näidanud õiget paindlikkust ja tarkust. Seda ta vastab suurhertsogile: „Te küsite minult sellisest juhtumist (mina mõtlen lahutust), mida ei kuulnud, välja arvatud Heroodiasest.” See tähendab, et ta teeb selgeks, et Basil III küsimuse väga keeruline on täiesti ebamoraalne, vastupidiselt kõigile kiriku eeskirjadele ja nii edasi.

Samal ajal toimuvad mitmed kohtuasjad, mis viitavad ka sellele, et käe all olevad inimesed (mõned isegi hukati) - Ivan Beklemishev, Maxim Grek, Fjodor Fried - nagu Metropolitan Varlaam näitasid paindumatut positsiooni suurhertsogi lahutuse küsimus.


Solomonia Saburova nunni tonsure, näokroonika

Kuid me jätkame ... Kui me pöördume allikate poole, leiame, et Solomonia Saburova suhtumine sellesse lahutusse on kaks peamist versiooni. Sofia Second Annals salvestas sündmused järgmiselt: „7034. aasta suvel, 28. novembril, tormiti suurhertsogiriik Solomone Chernitsa, haiguse tõttu; ja laske oma printsil Suzdali neiu kloostris suur. Samal talvel, peasekretär 24. juulil, vürst suur Vassilja abiellub teise abieluga, mõistes vürsti Vassili Glinski printsessi Elena tütre; Daniel krooniti Metropolitaniks.

See tähendab, et ta ütleb siin, et Solomonia Saburova ise, "haiguse huvides," küsis Basil III, et lasta tal minna.

S. Buntman: Väga sarnane ametlikule versioonile.

A. Kuznetsov: Nii see on. Nii et Solomonia näitas riigi mõistmist, sisenes suurhertsogi hoole alla, et tagada trooni järeltulija. Ja Basil III nuttis, kuid lõpuks nõustus ta abikaasaga ja vabastas ta.

Mis puudutab teist aspekti, siis Novgorodi neljas kroonika kinnitab: „Suvel 7034. Sama prints, Vassili ja Ivanovitš kogu Venemaalt, talved samal talvel, suurhertsogiriik Solomania oli Chernitsyas ja Suzdalis toniseeritud ning jäi elama koos temaga 20 aastat, kuid ei olnud lapsi; teda Pärast Kristuse ristimist oli liha sööja suur, prints mõistis suurt Vassili Ivanovitšit kogu Venemaale, teise naise prints Vasiljevile, tume Glinski tütre Helenile.

Siin see on. Ja see kroonika konflikt jätkub tänaseni, sest on kaks erinevat seisukohta. Ajaloolased, ütleme, kiriku ringide lähedal, peavad õigeks öelda, et abielulahutuse algatus oli pärit Solomoniya Saburovast. Teised uurijad usuvad, et sundtunne on palju lähemal tõele. Sellega kaasneb kaudselt ka osaliselt säilinud otsingu (uurimise) dokumendid, mis viidi läbi Solomoniya Saburova „viljakuse” puhul.

Vassili III ja Solomonia Saburova on olnud abielus peaaegu 20 aastat

16. sajandi kuninglike arhiivide inventuur, mis näitab Saalomoni venna tunnistust vastavalt Vana-vene terminoloogiale, “jõudis Ivan Yuryevi poja Saburovi lugu”:

„7034. aasta novembri 23 päeva suvel ütles Ivan: Suurhertsogiriik ütles mulle:„ Stefanida on dei zhonka, mida nimetatakse nüüd lõikeplaadiks, nüüd Moskvas, ja te olete siia tulnud siia ”; Ja Issand Stephanides proovis ja iseennast, kutsus õue ja saatis ta õue suurhertsogiriigi juurde, kus ta oli ebakindel Nastjaga, ja et Stefanis oli suurhertsogiriigis; ja Nastya rääkis mulle, et Stefanida rääkis veega ja niisutab suurhertsogiriiki koos temaga ja vaatas isegi oma kõhtu ja ütles, et suurhertsogiriigis ei ole lapsi ja pärast seda tuli suur printsess ja ta ütles mulle, et sa saadad Stephanidat minu juurde ta vaatas mind ja ütles, et mul ei ole lapsi; ja rääkis mulle Stefanid'i vett ja niisutas, et suur prints armastas mind, ja ta rääkis mulle veega pesupesas ning käskis mul niisuguse veega niisutada, ja kui nad viivad sadama suure printsini ja sadamatesse ning kaanesse, ütles ta mulle, et pean vürsti suurvürstile pesema. niisutage kätt veega, katke särk ja sadamad ning kate ja teine ​​kleit on valge ”; ja me läksime koos temaga Suurhertsogiriigi juurde särgil ja kaanel ning midagi muud selle kleidi jaoks ja Suurhertsogiriik avas särgi või katte või muul viisil, et suurhertsogi kleit, kuid sellest pesupesast ja ligunenud seda kleiti.

Jah, Ivan ütles: Issand, Suurhertsogiriik ütles mulle: "Nad ütlesid mulle, et ta teadis lapsi (ja ta ei kandnud end ise) ja sul on see chernitsy" ja yazi chernitsa saatis kaevanduse Goryainki nimele (ja nüüd läks minust välja), ja ta tõi selle mustika minu ühendile; ja et Chernitsa laastas, et ma ei mäleta seda võid, ma ei mäleta värsket mett ja saadetakse suurhertsogiriigile Nastjaga ja käskisin teda hõõruda, et suurhertsog teda armastaks, ja isegi lapsi, ja hiljem ka suurhertsogiriiki Ta tuli ja Suurhertsogiriik ütles mulle: „Nastya tõi mind chernitsa'st ja hõõrutas oma huuled.

See tähendab, et see otsing ei tõenda mitte ainult seda, et Suurhertsogiriik Saalomon oli sunnitud olema nunn, vaid näitab ka selle sundi põhjust - maagiat.


Vassili III ja Elena Glinskaja pulm, näokroonika

Austria suursaadik Sigismund von Herberstein, kes kaks korda külastas Vene riiki ja kirjutas raamatu „Märkused muskuslastele”, teatab mõned üksikasjad suurhertsogi lahutuse kohta: „Järsku oli kuulujutt, et Salome oli rase ja varsti lahendatakse. Seda kuulet kinnitasid kaks auväärset naist, esimeste nõustajate abikaasad, Georgy the Little'i varahoidja ja Yakov Mazur ning väitsid, et nad olid kuulnud Salome enda tunnustusest, et ta oli rase ja varsti sünnitaks. Seda kuulates oli suveräänne väga vihane ja eemaldas mõlemad naised ise ja võitis isegi ühe naise George'i, sest ta ei teavitanud teda sellest õigeaegselt. Siis, tahtes teada autentsuse küsimust, saatis ta kloostrisse, kus hoiti Salome, nõunik Fyodor ja mõni sekretär Potat, juhendades neid põhjalikult uurima selle kuulsuse õigsust. Muscovis viibimise ajal lubasid mõned, et Salome'l oli poeg nimega George, kuid ei tahtnud kellelegi lapsele näidata. Veelgi enam, kui teatavad isikud saadeti tema juurde tõe uurimiseks, ütles ta, et nad vastasid, et nad ei ole lapse vaatamiseks väärilised, ja kui ta oma ülevuse peale pani, kättemaks ta ema kuriteo eest. Mõned eitavad, et ta oli sünnitanud. Nii ütleb kuulujutt selle juhtumi kohta kahel viisil. ”

Abielulahutus Basil III mõistis hukka kõik õigeusu kiriku tipphierarhid

Nii tunnistab Sigismund von Herberstein ausalt, et ta kuuleb, viidates sellele, et selles küsimuses on veel üks seisukoht. Lisaks kinnitatakse eespool nimetatud kontrollikomisjoni lähetamine Suzdalisse täielikult. Loomulikult ei tea me selle komisjoni järeldusi, vaid asjaolu, et küla sai oma tulemuste põhjal nunnu Sophia suurhertsogile - see on fakt, mis on registreeritud. Kõik see toob kaasa erinevaid tõlgendusi ...

S. Buntman: annab palju kuulujuttusid, legende.

A. Kuznetsov: Jah. Näiteks legendi kuulsast röövel Kudeyarest, mis leidis oma väljenduse Nekrasovi luuletuses „Kes elab Venemaal“.

Loading...

Populaarsed Kategooriad