Boris Godunovi suur nälg

Näljahäda aastatel läksid paljud maaomanikud asjaolule, et nad vabastasid oma talupojad, et nad ei peaks neid toetama. Mitte vähem kui aadlikud tegid seda üsna viletsalt, sõites inimesi ära ootusega, et pärast nälja lõppu nad lihtsalt leiaksid need ja tagastaksid need ise. Selle tulemusena oli teedel sõitmine kergelt öeldes ohtlik. Nälgivate orjade rahvahulgad tegid teedel röövimise ja röövimise. Paljud kiirustasid ka Moskvasse, olles õppinud, et kuningas jagab raha heldelt riigikassalt.

Vahepeal polnud kõik Moskvas parem. Abraham Palitsyn'i tunnistuse järgi Kolmsuse-Sergiuse kloostrist suri nälga või selle pealinnas probleeme vähemalt 127 tuhat inimest. Need probleemid on ilmsed. Lisaks kuritegude kasvule on patsientide arv suurenenud, alanud on kooleraepideemia. On esinenud kannibalismi juhtumeid. Need, kes ei olnud valmis ise sööma toita, mõnikord toidetakse sõnnikust.

Kuidas suveräänne võitles nälga. Kaasaegsete hinnangud

Ajalised hindasid erinevalt, kuidas ametivõimud nälga aitasid. Tuntud masside Iisak leidis, et alamate levik ainult süvendas näljahäda Moskvas, sest kogu piirkonna vaeseid inimesi jõudis pealinna. Pealegi varastasid ametnikud välja antud raha lihtsalt.

Erinevad hinnangulised meetmed Godunovi Vene kroonikud. Üks kaasaegne kirjeldas Moskva asjade seisu: „Ja Moskvas ja selle sees sõid nad hobuseliha, koerad ja kassid ning inimesed sõid, kuid kuninglikud almad säilitavad endiselt õnnetu ...”. Nälgivate vaeste abistamine oli hindamatu.


Kroonika uudiste kohaselt alustas Godunov tööõnnetuses kannatanud elanikkonna jaoks tööd suurte ehitustöödega, sealhulgas kõrgeima hoone ehitamisega Venemaal

Isaac Massa märgib siiski, et suveräänne oleks võinud teha rohkem. Näiteks, justkui oleks kuningas võimeline, kuid ei tellinud karmimalt üllasid härrad, mungad ja muud rikkad inimesed, kellel oli täis leiba, et oma leiba müüa. Patriarh ise, kellel oli suur toiduvarustus, teatas väidetavalt, et ta ei soovi teravilja müüa, sest selle ajaga oleks võimalik saada veel rohkem raha. Kirjanduses võib leida mitmeid viiteid ülaltoodud masside sõnadele: „... riigis oli rohkem teraviljavarusid, kui kõik elanikud said süüa nelja aasta jooksul ... aadlaste seas ning ka kõikides kloostrites ja paljudes rikas inimestes olid laud täis leiba, osa temast oli juba pikka aega mädanenud ja nad ei tahtnud seda müüa; ja Jumala tahte järgi oli kuningas nii pime, hoolimata asjaolust, et ta sai tellida kõik, mida ta tahtis, ta ei tellinud nii rangelt kui võimalik, et kõik müüksid oma leiba. ” t

Nende tõendite usaldusväärsus on aga kahtlus. Massa poolt edastatud „patriarhaalne diskursus” on läbinud Hollandi kaupmehe, kuid mitte patriarhi Jobi iseloomuliku kaubandusliku vaimu. Borise lähim abimees ei suutnud leiva spekuleerimise avatud toetajana, kui ametivõimud võtsid kõik meetmed nende piiramiseks.


Katedraali väljak Godunovi ajal

Võime öelda, et hollandlase hindamine on üsna ühekülgne. Tõenäoliselt tänu sellele, et ta vaatas seda kaasaegsest vaatenurgast. Nüüd saame selle aja objektiivsemalt hinnata. Näiteks teame, et kloostrid olid suurimad teraviljavarude omanikud. Näljahäda eel oli Vologda Saviour-Prilutski kloostri teraviljavarud 2834 kvartalit rukist ja kaerast. Aasta hiljem vähendati neid vähemalt 942-ni; mungad olid sunnitud ostma teravilja.

Nälja põhjused

Mungade, jõukate üllaste ja kaupmehi leivamine oli üks põhjustest, mis raskendasid elanikkonna katastroofe, kuid nad ei olnud 17. sajandi alguses Venemaal näljahäda peamine põhjus. Karm kliima, pinnase nappus, feodaalne põllumajandussüsteem muutis võimatuks selliste teraviljavarude loomise, mis võiksid anda riigile toitu kolmeaastase põllukultuuri ebaõnnestumise tingimustes.

Tänapäeval, meteoroloogide sõnul, algas Hispaania Peruu vulkaanipurse tõttu väike jääaeg. See on täpselt see, mis hävitas 1601. aasta ja seejärel 1602 ja 1603 saagi. Ajaloolased ja majandusteadlased süüdistavad kogu Euroopas levinud feodaalse süsteemi kriisi, mille on põhjustanud ülerahvastatus. Vana kord ei suutnud rahvahulka toita. Smoot sai hoogu.

Inimesed, kes otsivad mitte õnne, kuid vähemalt leiba lahkusid oma kodumaalt. Kuni sajandi lõpuni kogeb Vene kuningriik seda, mis juhtus Häirete Ajas, millest nälg on muutunud kohutavaks osaks. Kasaka ja talupoegade ülestõusud Volga, Don ja Yaikis, linna mässulised annavad XVII sajandi nime - “mässumeelne vanus”.

Loading...

Populaarsed Kategooriad