Nobleman hazing

Push ja valluta

Tsuk'i mõiste ühe versiooni järgi pärineb verbist tukat - tõmmake ja tõmmake hobune teravate nööpidega. Teise versiooni järgi, saksa sõnast Zuck - midagi teha ühe terava liikumisega või Zuchtiga - kuulekus, distsipliin.

Äärmuslikes vormides väljendati mitteseaduslikke suhteid ähvardavate izmyvatsiyami, solvangute ja teiste alandajate alandamise vormidega vanemate kaaslaste poolt. See oli praktika, kus rummutati põhjalikult teadmisi põhikirjast ja alluvuse alustest. Valvurite Teise- ja Teisesõjaväe Kooli vanemad õpilased - kus tekkisid põhivormid ja tekkis traditsiooni nimi - alandavalt “koolitas” nooremaid õpilasi, et testida vastupidavust, kasvatades sõjalise partnerluse vaimu, austades kaitsepiire.

Kadeti korpuses nimetati varem tekkinud tsukki analoogi kõvenemiseks või starokdetchinaks. Teised levinud nimed "temperitele" on esmajooned, kaadrid, peamised äriühingud, meeleheitel. "Õpetajad" lükkasid uustulnukaid avalikult pilgalt ja mitte sõjalise väljaõppe huvides, vaid ainult lõbuks, julguse huvides. Nad alandasid mitte ainult esimesi aastaid, vaid sageli ei andnud oma ülemustele aru, nad olid õpetajatele ebaviisakad. Hüüdud lollakad laulud, purjus tuimus, puhus läbi kaartide. Mõnikord kaotasid nad raha välja, kirjutades kirju oma uustulnukate vanematele.

"Puhta vandali" elu

Isikute endi nimed on juba pilgatud: üliõpilased on “üllased võrgud”, “vaigistavad”. Kui uued saabumised on “õrnad metsloomad”, “vandals”, “pechenegs”, “sabad” ja alandavate reeglite vastased on üldiselt “koolisõnnik”. Tsiviilelanikke nimetati halvasti "tormiks" ja "shtafirkamiks".

Põhjalikult pilkama ja koolirituaale. Lemmik meelelahutus oli "tsirkus" - ringristmik "metsloomad" öösärkides. Piitsadega kinnitatud jooksmise mõju suurendamiseks. Puudus verbaalne pilkamine: julmad naljad, kurnavad harjutused absurdis kirjutades, naeruväärsed küsimused, mis vajasid täpselt vastuseid igal ajal.

- Noor, sinu pealkiri? (Ma pidin oma perekonnanime andma)

- Millest soost? Minu Minu Minu (nimetage rügement, oma nimi ja armastava naise nimi)

- Mis on erilise vandali elu? - absurdse vastuse variant: Vandaali elu on tohutu klaaskuul, mis ripub õhukestele juustele ja murdub väikseim Corneti hinge!

- Mis on edasiminek? Vastus: edusammud on üksikisikute individualiseerumise suundumuste - sotsiaalse - ilmalikud uuendajad.

Selline jama, kuigi see ei olnud algupärase huumorita, pidi südamest õppima ja kordama. Keeldumine võrdsustati mässuga ja edastati "Corneti komiteele". "Loomad" jätsid siiski õiguse esitada kaebusi "Cornetsi komiteele", kui see juhtus isiku pilkamise vastu.

Haige "metsaline" oli soovitatav minna veterinaararsti juurde ja terve inimene allutati igasugustele alandavatele testidele. Nad panid mind ronima öölaua peale, haarasid õhku avatud aknas ja teatasid, mida see lõhnab. Soovitada "kornetidele" head ööd koos kõigi ülemuste üksikasjaliku pika nimekirjaga.

Marsruudid. Litograafia joonisel fig. Akim Shan-Giray. (pravmir.ru)

"Nad saadeti teekonda", sundides neid tegema squatsi ja jagama reisipilte "teel Peterburist Moskvasse". "Kornet" võib igal ajal eksitada juba piinatud "imetaja" vea: "Teil pole veel aega Bologsky juurde pääseda. Alustage! ”Sunnitud tunnistama salmis“ armast ”armastusest. Näiteks: “Ma näen ainult teie Corneti välimust, koheselt süüdata hirmuäratava kirega, kõik nikad minus pop, ja ma pöörame rõõmuga ...” Pühendunud esimese aasta vanused “müüjad” peksti pilkavate kommentaaridega: „Sa peaksid rõõmustama ja olema rõõmsad, teie partii eest taevas ! Miks sa ei naerata? Rõõmustage ja naerake, kui oled hea kristlane ... "

Igal Corneti onulil oli ka isiklik “metsaline vennapoeg”, kes pidi „olema esimesel torul” - see on varahommikul, enne ametlikku tõusu, raporti keskkonnaga ja öise keskel - nõudluse ja tõusu järele. korraldada eksam sõjaliste eeskirjade tundmise kohta. Päeva jooksul pilkas "kornet" oma "metsalise" peale, sundides teda järeleandmatult järgima ennast ja karjuma beluga, lõbustama laulude ja anekdootidega, kirjutama essee naeruväärsetel teemadel (näiteks "Kuule mõju lambalõikusele"), näitama teadlikkust erinevatest küsimustest.

Küsimused olid tahtlikult absurdsed: Noored, helistasid polchokiks, kuhu ma lähen kui kornet! Noored, kuuli kutsuvad mu armastatud naise nime! Noor, bullet ütleb mulle surnukeha surematusest! Ja kuigi isikliku edevuse mõnitamist peeti ametlikult vastuvõetamatuks, rikutakse seda kirjutamata reeglit äärmuslikel juhtudel täielikult, jõudes füüsilise piinamise ja otsese vägivallaga.

Ilmselgelt oli pilkamine ka suhtumine "puhtalt" teadustesse, st mittesõjalistesse distsipliinidesse - mehaanika ja keemia. Neid uuriti häbiväärsetena ja see oli vajalik koolis slangi „rippumiseks” või „likvideerimiseks”: puudutada “kahekordse teraga” õpikuid ainult valgete seemisnahkadega ja kursuse lõpus põletati kaminas. Žargoonis nimetati seda "kapitaari matustel" ja sümboliseeriti klassi inspektori keha põletamist.

Olukord oli sarnane 19. sajandi viimase kolmandiku kadettkorpuses ja sõjaväelasutustes - Alexander Kuprin peegeldas erapooletult ja halastamatult kadettide autobiograafilist lugu, Alexander Markov essee Cadets ja Junker.

"Kuulsate traditsioonide" algus

Subkultuurilised tavad, nagu tsuka ja ahistamine, ulatuvad tagasi pennalismi (see on Pennalismus) - mitteametlik suhe uute õpilaste (pennali) ja üliõpilaste vahel saksa (eriti luteri) ülikoolides. Olles jõudnud 17. sajandil äärmuslikesse ja mõnikord jultunud ilmingutesse ja eksisteerinud vähemalt 18. sajandini, tuleneb pennalisatsioon omakorda ladestumise tavast (lat. Depositio) - “initsiatsiooniks õpilaste” tseremooniale ja sisenemisele “õpilaste korporatsiooni”, nagu rüütellik, kloostri , käsitöönduslikud algatused keskajal.

Sageli olid sellised tseremooniad korraldatud rituaalsetel piinamistel ja muutunud rahulikeks võistlusteks, lõbustades neid kohal. Pennalism Saksa ülikoolides pakkus välja kõrgema astme õpilaste väärkohtlemise ja igasuguse alandamise: võõrutusrõivad, toit, raha, tubakas; peksmised, sõnalised rünnakud. Aasta möödudes sai pennal „lahkumise” ja seda peeti “ausaks”.

Tsuka analoogid Euroopa riikide haridusasutustes: bizyutazh (fr. Bizutage) Saint-Cyris, fagging (fagging) Etonis. Üldistatud ingliskeelne nimi on huizing (udune kurja, et nalja teha).

Tsuk keelati ametlikult esimese maailmasõja ajal. Siis taastusid tsuka traditsioonid emigraadi sõjaväekoolides. Nõukogude armees nimetati selliseid tavasid ähvarduseks.

Huvitav on see, et tsuk oli eranditult ohvitseri praktika, midagi sellist ei täheldatud sõdurite seas kuni viimase sajandi keskpaigani. Antud faktid ja näited võivad üllatada teist kogenematuid kaasaegseid, sest aadliku stereotüüpne kujutlus „au orjana”, aadlusstandard, kõrge moraalsete põhimõtete võitja, on kultuuris juurdunud.

Allikad
  1. Vadimov E. "Cornetid ja Beasts: esseed". New York, 1954
  2. Grebenkin A.N. "Mitteseaduslikud suhted Vene impeeriumi sõjaväekoolides". Tambov, 2011
  3. Smirnov R.V. Kuulsate Kardekoolide "Wild custom": tsuk ja muud Nikolaevi ratsaväekooli traditsioonid ". Moskva, 2010
  4. Pilt peamise lehekülje materjali väljakuulutamiseks: russiahistory.ru
  5. Plii pilt: m-y-lermontov.ru

Vaadake videot: Webcast 22709 (Juuni 2019).