Mis siis, kui poleks olnud kolmkümmend aastat kestnud sõda

Kas see ei oleks?

Oh, ei. Ja siin on kõik väga lihtne. Sel ajal otsustati Euroopas kõik vastuolulised konfliktid jõuga. See on selline reegel. Kõrtsidest, kus verbaalne rutistus muutus kohati suureks poliitikaks, kus iga kahe riigi suhete süvenemine tõi kaasa kohese sõja. Alates 21. sajandist ei ole seda lihtne mõista, aga kui nüüd inimesed kõigepealt püüavad jõuda kokkuleppele, siis nad kõigepealt peksid ja küsivad ainult siis. Kolmekümneaastase sõja ulatust selgitatakse ka lihtsalt: kogunenud on palju vastuolusid. Konfliktide probleemid olid väga erinevad. Territoriaalne, poliitiline, majanduslik, religioosne. See oli pulbri tünn, ja 1618. aastal kiirenes see üsna loomulikult.


Defenestratsioon

Põhjuseks olid religioossed vastuolud Püha Rooma impeeriumi sees. Katolikud ja protestandid olid siin ligikaudu võrdselt jagatud, kuid nende võrdsete õiguste tagamiseks ei olnud hästi läbimõeldud seadusi. Pool sajandit enne kolmekümneaastase sõja algust kirjutati alla Augsburgi religioossele maailmale, mis tundus olevat mõeldud sisemiste vastuolude kustutamiseks. See tundub olevat usuvabaduse tõttu, ta ei andnud kõigile. Lepingu kohaselt tuli religiooni vahetamise õigus ainult teada. Maa valitseja võib oma äranägemise järgi minna katolikust luterlikuks ja tagasi. Aga mida teha tema ainetega, kui nad on katoliiklased, ja prints - protestantlik. See põhimõte, mida nimetatakse ladina keeles "cujus regio, eius religio" (kelle vägi, see ja usk), pani Püha Rooma impeeriumi alla pulbri. Sarnased protsessid toimusid naaberriikides ja sõltuvuses impeeriumi maadest. Näiteks Tšehhi Vabariigis, kus 1617. aastal valitses kirglik katolik, kes valitses Steiermarki hertsog Ferdinand II. Kuningas püüdis tuua protestandid tagasi kiriku „rinnale”, kuid ta seisis silmitsi meeleheitliku vastuseisuga. Tšehhi Vabariik oli juba hõivanud, kuid Ferdinandi poliitika tõi kaasa kodanike, kaupmeeste ja suure osa aadli ülestõusu. Lähtepunktiks oli üritus, mida nimetati Praha defenestratsiooniks. Selle ilusa nime taga peitub inimene aknast välja viskamine. Selle tegevuse viis läbi rühm tšehhi protestante, kellel oli keisri kuberner Vilém Salavata ja Jaroslav Matrinitsist. Nad visati aknast valla. Koos nendega sõitis nendega koos saabunud sekretär Philip Fabricius.

Defenestratsioon on inimese aknast välja viskamine.

On uudishimulik, et ükski defenesteeritud isikutest ei kannatanud, kuid peagi kannatab kogu Euroopa. Ülestõusu ahel tõusis Prahast läände, hõlmas kiiresti Püha Rooma impeeriumi. Siin võib öelda, et kolmekümneaastane sõda on religioosne konflikt. Ainult see pole. Varsti sattus sõda katoliiklik Prantsusmaa. Ja ta toetas protestantliku liiga, sest sel hetkel oli see talle kasulik. Välispoliitikas püüdis Prantsusmaa põgeneda Habsburgide ümbrusest, kes surusid seda kõigilt külgedelt. Selle dünastia esindajad valitsesid Hispaanias ja Austrias, omades ulatuslikku omandit ka Itaalias ja Saksamaal. Kui arvestada, siis olid Ameerika provintsid (tulevane Madalmaad) juba de facto sõltumatud, kuid Hispaania pidas neid endiselt omaks, siis saame pildi terviklikust keskkonnast. Prantsusmaa koondati kõigilt külgedelt ja ootas võimalust, et see kordon läbida. Vihane konflikt Püha Rooma impeeriumi sees oli suurepärane sündmus.

Kõige tähtsam asi

Osalejate arv on laienenud. 1630. aastal sisenes Rootsi ka sõjaseisundisse, mis on peamine abisaaja. Kuid me ei kirjelda vaenutegevuse kulgu. Me ei räägi isegi sellest, kuidas Euroopa kaart pärast sõda muutus. Siin on veel üks asi - Westphali rahuleping, mis lõpetas konflikti. Just see tegi Euroopa nii, nagu me seda teame. Väike märkus. See ei ole üks rahuleping, vaid kaks ja pool korraga. Püha Rooma impeeriumi ja Rootsi vahel sõlmitud leping (alla kirjutatud Osnabrückis) ja Prantsusmaa (alla kirjutatud Munsteris) ning Hispaania ja Ameerika provintside vaheline leping, mille tulemuseks oli Hollandi iseseisvus, kuid seadus.


Westphalian maailm

Nüüd on piisavalt läbikukkumisi, minge punktini. Alustagem sellest, et see oli esimene rahu kongress ajaloos. Aastal 1648 otsustati Osnabruckis ja Münsteris Euroopa saatust mitte monarhid, vaid diplomaadid. Ja Prantsusmaa ja Rootsi kuningad ei viibinud seal isiklikult. Mõnes mõttes on see sümboolne. Fakt on see, et suveräänsuse kontseptsiooni tutvustas Westphalia maailm.

Westphalian kongress tutvustas suveräänsuse mõistet

Nüüdsest sai suveräänne riik maailmapoliitika peamine näitaja. Mitte selle valitseja, vaid riik mis tahes valitsemisvormiga. Ja see on oluline. Tegelikult tunnistati rahvusvahelise õiguse subjektid, kellel oli vabariigi valitsus, võrdseks monarhiatega. Lisaks sellele oli sekkumise põhimõte sisuliselt väljendatud. "Oma territooriumil on riigil kogu võim." See tähendab, et kohalikud feodaalsed isandad varjutavad. Nende mõju nõrgeneb ja nende kasutamine väliste jõudude poolt olukorra kahjustamiseks seestpoolt muutub vähem tõhusaks. Nagu tänapäeva Vene poliitikud ütleksid: „Ärge ronige paati”. Teine oluline punkt - täielik usuvabadus. Kõik said selle. Püha Rooma impeeriumi piires võib keegi katoliiklikust luterlikuks ja tagasi pöörduda. Ja ilma enda riskita. Ei ole enam: "prints muutis usku ja sa hoiad seda."

Kui ei

Kolmekümneaastase sõja ajal toimunud õnnetuste arv ületas märkimisväärselt kõigi eelmiste ja pooleteise aasta jooksul Euroopas sõdinud sõdade koguarvu. Kuid mitte öelda, et ajavahemik 1500–1648 oli rahu, sõpruse ja jõukuse aeg kõigi vana maailma rahvaste seas. Ainult lahinguväljal asuv sõdur tappis umbes miljonit ja kui palju tsiviilisikuid suri on lugematuid. Inimkond oli hirmunud. Ja kuigi Westfalli süsteem oli täiuslikkuse piirist kaugel, oli tal üks ilmne eelis.

Ilma Westfalli süsteemita jätkuksid religioossed sõjad

Religioossed sõjad Euroopas lõppesid iga kord. Inimesed õppisid taluma teiste vaimsete hoovuste esindajaid. Tolerants, kuradi. Samal ajal suurenes religioosne vabadus Püha Rooma impeeriumi killustumist. Ja asjaolu, et kahel sajandil muutub see Saksamaaks, säilitas samal ajal Euroopas jalakäigu staatuse. Lisage oluline punkt. Rootsi, pärast sõda, sai maailma võimuks, mis kontrollib Läänemere. Kujutlege nüüd maailma ilma selleta.


Johan Oxensherna - Rootsi delegatsiooni juht Westfaleni rahu sõlmimisel

Religioossed sõjad jätkuvad, hõlmates kogu Lääne-Euroopat. Inkvisitsioonil avaneb teine ​​tuul, kuid keskus nihkub Saksamaale. Just siin on enamik tulekahju nüüd põlevat. Rahvusriigid ei hakka moodustama. Territooriumid ja riigid moodustatakse usuliste põhimõtete kohaselt. Katolikud lahkusid, protestandid - õigus. Ja nii kaua. Ja Saksamaa muutub aeglaselt kõrbeks. Rootsi jääb endiselt tingimuslikuks riigiks ja kontroll idaranniku üle võtab Rzeczpospolita. Noh ja peamine asi. Ei ole inimõigusi. Vastav seisukohtade ja seaduste süsteem hakkas just pärast Westfaleni rahu, mis tunnustas konkreetse isiku konkreetseid õigusi, täpselt kujuneda. Ja see oli revolutsioon halvem kui piiride liikumine. Kui see poleks kolmekümneaastase sõja ajal ja Euroopa oleks keskajal olnud pikka aega teadvus.

Loading...

Populaarsed Kategooriad