Joan of Arc oli vigastamatu?

Müüt: Joan of Arci elu ja esitus. Hävitab müüti Natalia Basovskaja, ajalooliste teaduste doktor, austatud RSUH professor, RSUH ajaloolise ja arhiiviinstituudi üldise ajaloo osakonna juhataja, visuaalse antropoloogia ja Egohistoria haridus- ja teaduskeskuse direktor.
Müüdid kaasnevad ajalooliste teadmistega alati, igas vanuses. Nad sündisid enne, kui lugu sai ajaloost. Muinasajaks oli müüt võimalus mõista, mida me nüüd ajaloos nimetame: ühiskonna mõistmine, tema elu seadused, isiksus ja arvud. Jumalad osalesid seal ... Me lahkusime antiikajast juba ammu. Kuid müüdid kaasnevad ajalooliste teadmistega nagu varem.
Neid on palju. Peaaegu iga särav krunt ja erksus on mütoloogia element. Kuid võib-olla on üks mineviku mütoloogilisemaid näitajaid sajandite jooksul olnud Joan of Arc, elu teema ja see, mis on minu jaoks väga lähedal.
2012. aastal tähistati Jeanne sündi 600. aastapäeva (1412. aastal oli ta sündinud). Minu kolleeg Olga Igorevna Tagoeva on kirjutanud suure ülevaate artiklist Joan of Arc. Selle isiku ümber on kasvanud kogu ajalooliste teadmiste alad. Ja mõned neist ajaloolastest püüavad kinnitada või ümber lükata Joani ümbritsevaid müüte. Näiteks on kujunenud trendiks nn bastardistid - need, kes keskajast alates püüavad ikka veel tõestada, et Joan ei olnud talupoeg. Ta sündis väidetavalt mitte talupoegade perekonnas, vaid oli ebaseadusliku (nagu igaüks teda kutsus) tütar kuninganna Isabella Orleansi kuninga Filippuse vennast, kes anti külas kasvatamiseks. Kui sellised autorid olid aristokraatia esindajad. Nad ei tahtnud ära tunda rahva mehe olulist ajaloolist rolli. Nüüd on see kasvanud kogu suunas. Iga sõna arutatakse, müüt kasvab, sellele lisatakse mõned uued üksikasjad.

Kuulus Zhanna ümbritsev müüt on kuulus: nagu ta oleks öelnud tulevastele kuninga Charles VII-le dauphiné Charles'ile vastuvõtul, kui ta esimest korda oma kohale ilmus, midagi, mida ta kuidagi väga rõõmustas ja uskus oma tugevusse. Kõige olulisem versioon, mida ta talle ütles, viidates jumalikele jõududele, jumalikule häälele, et ta on kuninga õiguspärane poeg. (Kaasaegse VII tuleviku kohta levitasid müüdid ka, et ta oli ebaseaduslik. Kuna tema isa Charles VI oli puhas hull, vaimselt haige ja vaevalt poja valmistamine).

Joan of Arc. (wikipedia.org)

Miks on see, et Jeanne õitses ümber, õitseb ja on tõenäoliselt alati lähedal ajaloolistele teadmistele, mida kogu aeg täiustatakse, nii palju müüte? Sest tema elu on hämmastavalt erakordne. See ei kuulu mitte ainult tavapärastest ridadest, vaid isikupära kõige säravamatest ridadest, mineviku saatustest. Inimesed unistavad imest, eriti kui nad tunnevad end halvasti (ja Prantsusmaal peaaegu kogu saja aasta sõda, oli see halb). Aga kui ime ilmneb näiteks Joani ees, kes Jumala tahtele viidates inspireeris prantslast, hirmutavad inimesed. Kuid tõelised imed ei pruugi tuleneda taevastest jõududest. Tõelised imetegurid on inimese parimad omadused, mis on sisse lülitatud temale kas Jumala või looduse või nende kahe jõu kaudu ja kõige sagedamini ilmnevad äärmuslikes olukordades. Ma arvan, et Joani ümbritsev mütoloogia on meie puudulik valmisolek ime vastu, aga ka selle ootused. See on Joan of Arci müütide mehhanism.

Jeanne'i saatuses tundub palju fantastiline. Näiteks tema ilmumine dauphini, kes kuulutas end kuningaks. Miks see heaks kiideti? Te saate rääkida, muinasjutt, ime, hääled seda vastuvõttu. Ja sa võid meenutada, mis on tõelisem, nagu on kirjutanud Nõukogude teadlane Zhanna Vladimir Ilyich Raitses. Tuleviku kuningas Charles VII, Aragoni Yolanda, armastas kõiki prohveteid ja prohveteid. Ta, nagu printsess Mary Leo Tolstoi, sai teise sajandi jooksul igasuguseid palverändureid imetegusid. Yolanda armastas neid inimesi. Siin on täiesti materiaalne selgitus, miks Joan aktsepteeriti.
Kas Jeanne rääkis Dauphinile, et ta on kuninga õiguspärane poeg? See on täiesti võimalik. Ta rääkis häälte nimel, nagu tavaline keskaegne mees, pühade nimel. Aga samal ajal, kui tema süda on nii hõõguv, et armastada okupeeritud Prantsusmaad, siis miks mitte öelda seda, et inspireerida inimest, eriti kui ta näeb oma välimust? Kui uurite hoolikalt Valoisese maja esindajate ikonograafiat, siis märkate, et neil on väga iseloomulik profiil - kole, kole ploomi nina (nagu Hapsburgid hiljem oma välimuse poolest välja paistavad). Nutikas ja loomulikult intelligentne tüdruk nägi seda. Ja ta võis absoluutselt seletada talle ratsionaalselt, et säilitada oma vaimu, põgeneda, öelda: „Hoia! Me oleme sinuga! "

Kaalul. (wikipedia.org)

Asjaolu, et Inglise amburite nooled ei kuulu Joani lähedale Orleansi lähedale. Korraga tabas ta mind kõvasti. Zhanna osaleb oma esimeses sõjalises ettevõttes - ta osaleb Orleansi ümbritsevate bastidide ründamisel. Ta jookseb edasi. Keskaegse kindluse tormimine on äärmiselt raske: nooled lendavad ülevalt, põletavad bunt, valavad keeva veega. Ta jookseb valge (hõbedase) armoriga, millel on nõelal valge lipp. See tähendab, et kõik on tehtud selle märgatavaks muutmiseks. Noole pilved. See saab ühe. Aga miks nii vähe? Minu ratsionaalne väidetav selgitus: Inglise sõdurid on ka keskaegsed inimesed. Juba rahvahulgad ütlevad, et see on Jumalalt. Nad usuvad seda. Nad said teistest sõduritest koos Jumala sõnumitoojaga. Samuti mõtles inglise sõdur, eesmärgiga: „Kas see on hädavajalik, et minu nool tabab seda? Kuidas ma tean, kas see on minu jaoks kasulik taevas? "
See tähendab, et Jeanni ümbritsev mütoloogia on kahest küljest huvitav, atraktiivne ja praktiliselt seletatav: miks see pärineb, ja ilmselt on iga sündmuse ja tõsiasja jaoks ratsionaalne selgitus, mis näib olevat ime.

Õigupoolest hukkasid britid Jeanne'i meeste ülikonna kandmise eest. Milliseid ratsionaalseid mõtteid ta väljendab? Ta on öelnud: „Sin. Meeste kostüüm XV sajandil. Ta ütleb: "Olles pidevalt meeste ettevõttes, on meeste ülikonna kandmine palju parem." See tähendab suurepäraseid omadusi, Joani muinasjutt on põimunud midagi väga reaalset.
Jeanne'i püüdmine Compienemi raames. Burgundialased, Briti liitlased, tabas teda. Miks ta vangistuses on? Ta muutis häält? Jäta. Ratsionaalselt: ta on üks neist inimestest, kes on esimesed rünnakud (see oli rikastatud linnakompleks Compiègne'st) ja viimane taanduma. Ta oli väga väikese hulga inimestega kaetud prantsuse meeskonna taganemisega. Siin ei ole vaja muid maailmajõudu. On üksikisikuid, kes on äärmiselt haruldased, kuid see on nende välimus, mis kinnitab, et inimene on inimene ja tal on kõrgeimad humanitaar- ja inimlikud omadused.

Joan of Arc. (wikipedia.org)

Mis puudutab Jeanne'i süütust, ei ole see müüt. Dauphini komisjon määrati tema missiooni kontrollimiseks, sealhulgas kontrollimaks, kas ta on neitsi. Keskaegsed inimesed kontrollisid neid kontrolle rahulikult. Jeanne'i süütust kinnitati.
XVIII sajandil oli see suure, vaimuka, auväärse Voltaire'i poolt "sülitatud", "muda". Ta nägi oma hullu monarhist. Ja see on suurem ja raskem. Ja ta muutis oma võitluse monarhia ja kiriku vastu (ta kuulis jumalikke hääli) sellisesse vormi. Minu arvates on see vääritu. Ta lõi oma kultuuri, Prantsuse ajalugu. Kuid kriitik, nagu Voltaire, võib andeks anda.