Sulgege - täiuslik tulek alla

Ilusa naise täiuslik välimus

Keskaja inimesed vaatasid maailma läbi religioosse prismaga ja uskusid, et kristlase tõeline kohustus oli hoolitseda hinge eest, kes ootab igavikku, keha oli kiiresti riknev ja seetõttu ka sekundaarne. Kosmeetikat ja ehteid peeti üheks takistuseks sellistele voorustele nagu tagasihoidlikkus ja tagasihoidlikkus, ilma milleta oli võimatu lugeda ilusaks naiseks. Lisaks sellele olid kosmeetikatooted kaasaegsete sõnul mitmeid hävitavaid omadusi: tervise kahjustamine, õiglase kristliku naise ülesannete täitmine ja eeskujulik perenaine. See tähendab, et kosmeetika ähvardas rikkuda mitte ainult keha, vaid ka hinge, võttes viimast kuradi teenimiseks. Kaunis välimusest saadav rõõm tõmbas liiga palju tähelepanu füüsilistele omadustele ja vähenenud huvi vooruse harimise vastu. Naised, kes andsid oma välimusele liiga palju aega, kahtlustati abielurikkumises.


Edmund Blair Leighton "Jumal aitab sind." Allikas: pinterest.com

Ideaalne pilt sarnaneb kloostrile: naine oleks pidanud ennast eeskujuliku käitumisega kaelakeega kaunistama, head käitumisviisid, puhtuse rõngas ja mitte kohmakad juveliirid. Ta peaks teadma proportsiooni tunnet ja mitte teiste inimeste kiusatust. Vastasel juhul võib tema keha kaotada mitte ainult puhtuse, vaid ka tervise, mis muutis selle kasulikuks. Aga ei nunn ega vennapoeg ei olnud tema keha armuke. Esimene reedis teda kloostri vangistusse ja teine ​​andis oma liha perekonnale, mille jaoks ta oli ühiskonnas omamoodi sümbol, ja esmalt andis ta kehale oma abikaasale, kellele ta pidi jääma meik, puutumatuks ja tervislikuks.

Mudelite käitumise mudel

Igasugune kõrvalekalle käitumisest normist oli naisele ohtlik ja lühim viis austuse ja autoriteedi kaotuseni - kergemeelsus, mis tekkis ülemäärase tähelepanu tõttu nende välimusele.

Koos mõõdukusega ehted, tagasihoidlikkus ja puhtus olid sellised omadused, mida peab olema hästi kasvatatud daam.

Aga mis aitas neid omadusi tütarlastele sisendada? Esiteks, alamate levitamine. Ta aitas kaasa puhta mõtte säilitamisele ja oli üks lubatud võimalusi osaleda avalikes asjades väljaspool kodu, templit ja kloostrit.


John William Waterhouse "Tristan ja Isolde koos joogiga." Allikas: artchive.ru

Samuti mõisteti hukka teadmatus, tekitades kurja, kuritegelikke soove ja mõtteid. Ainus talisman sellest tööst oli töö, mis hõivas käed ja mõtted ning asendas argumendid kahjulike tegude kohta.

Kuid ärge unustage, et naistel, nagu meestel, on kõne kingitus. Moraalid ja jutlustajad olid väga mures selle pärast, et naised rääkisid liiga palju (mõnikord kohutavaid asju), sageli olid nad kogenud valetajad, kuri kurjad, pidevalt kaebavad ja vestlesid.

Isegi Rooma Aegidius ütles, et tüdruk, kes armastab kõndimist ja sotsialiseerumist, kaotab oma loomuliku tagasihoidlikkuse, kaitseb oma koledust inimestelt: ta on kaotanud karmi ja ühiskonnas enam piinunud, muutub ta nagu metsloom, kes on harjunud meeste ettevõttega harjumatult, lubades neil endale lubada ja rauda.


Edmund Blair Leighton "Guinevere kuninganna ja Sir Lancelot." Allikas: historum.com

Rääkivaid naisi koheldi vaieldamatult põlgusega. Kus ja kuidas võiks naine rääkida ilma tema mainet kahjustamata? Vastused andsid spetsiaalselt välja töötatud vaikimise reeglid: rääkige mõõdukalt, rahulikult, ainult vajaduse korral. Nagu nunnad, rikkusid kodus hästi kasvatatud naised vaikust ainult erilisel korral: rääkida ainult siis, kui küsiti; kannatlikult ootama; ravige meest ja vanemaid alandlikult. Naise huultelt oleks pidanud kuulama ainult haruldased ja hoolikalt läbimõeldud sõnad.

Karmus, alandlikkus, tagasihoidlikkus, vaikus, mõõdukus, hoolsus - kõik need omadused reguleerisid tõeliselt ilusa naise käitumist. Ja see reegel on kehtinud juba sajandeid.

Allikad:

Ryabova, TB, naine Lääne-Euroopa keskaja ajaloos. I. 1999
Uspenskaya V.I. Naiste teoreetiline rehabilitatsioon Pisa Christina töös. T. 2003
Repin L. Naised ja mehed ajaloos. M. 2002
Yastrebitskaya AL Keskaeg läbi aegade ja ajaloolaste silmade M. 1992

Foto avalehele põhilehel: hist-etnol.livejournal.com
Fotojuht: pinterest.com

Loading...