Filaret Drozdov - kanoniseeritud mason

See on uudishimulik, kuid isegi kaasaegsed ei saanud aru, milline inimene oli Philaret Drozdov. Liberaalid pidasid suurlinna reaktiivseks, konservatiivid pidasid vaba mõtlejat ja poliitiliselt ohtlikku inimest. See on ilmselt parim tõend selle kohta, et tegelikult ei olnud Filaret üks ega teine.
Artikkel põhineb raadiojaama Ekho Moskvy programmi „Vennad” materjalil. Saate edastas Nargiz Asadova ja Leonid Matsikh. Loe ja kuula algset intervjuu võib olla lingil.
Kui nad kirjutasid Filaret Drozdovist, oli ta lapsena üsna õrn ja puudutav laps. „Tundub, et mida suurem on täiskasvanu eneseteadvus, seda tugevam oli iseseisvuse tunne kasvada. Kuid midagi täheldati, - kirjutab tema elulugu. "Ja kui ta seisis silmitsi materiaalsete või moraalsete raskustega, otsis ta kohe oma vanema nõu."

Pean ütlema, et tema isa oli raske mees. Tal oli Filaretile tohutu mõju ning tema elu lõpuni koosnesid nad väga peenest emotsionaalsest seosest, mis on harva isa ja poja vahel.

Siin on üks kirju, mille Vassili kirjutas oma isale enne kloostri lubadusi: „Batyushka! Vasilla ei peagi; aga te ei kaota poega: poeg, kes mõistab, et ta võlgneb sulle rohkem kui elu, tunneb hariduse tähtsust, teab teie südame väärtust. ”
Philaret oli mees, kes oli perekonnaga liigutatult seotud, kuigi ta sai lapsepõlvest aru, et tal ei ole perekonda: ta valis musta vaimuliku tee.
Looduslikult oli Basil suurepäraselt andekas. Lisaks oli tal oma teismelistest aastatest täiesti fantastiline tulemus. Ta õppis täiesti saksa ja prantsuse keelt. Ta kirjutas oma isale: „Isa, nüüd veedan päevas umbes seitse päeva leiba, sest ma päästan kõik. Aga ma ostsin endale Kanti. "
Kant ostis saksa keeles (need raamatud olid siis väga kallid) ja lugesid seda originaalis. Kuni oma päevade lõpuni luges Filaret palju, ja lugemise järgi ei olnud impeeriumis temaga võrdne ning kirikus oli see veelgi enam. Ta oli absoluutselt rahuldamatu lugeja, raamatute "röövija". See oli üks tema peamisi naudinguid.
Ma lugesin tulevast metropolit ja iidseid filosoofe ja kaasaegseid - teolooge, religiooni ajaloolasi - ka neid, kellega ta hiljem väitis. Suur keeleoskus. Muide, Filaret oli üks väheseid inimesi sellest ajast Venemaal, kes teadis piibellikku heebrea keelt. (See keel oli teada ainult temale ja preester Gerasim Pavskile, kes seejärel võttis Vana Testamendi tõlke vene keelde).
Filoloogiline ilu, erakordne tekstikoolitus, võime mõelda teoloogilistesse kategooriatesse - see kõik ilmnes väga varakult, isegi üliõpilase pinkil, ja eristas väga teravalt Filaret Drozdovi kõigi oma klassikaaslaste seas.

Kuidas juhtus, et ta liitus vendlusega? Nagu on hästi teada, oli Aleksandri ajal vabamüürlus moodsaim intellektuaalne moehullus. See ei olnud mingil moel isegi vääritu. "Kes ei ole nüüd müüja?!" Ütles üks Karamzini töö kangelasi mõningase hukkamõistmisega. Aga siis võeti see vastu. Ja Filaret võis ka selle elemendi vastu olla. Aga teda juhatati loomulikult ja sügavaid asju. Erakorralise meelega inimene mõistis kõike väga kiiresti ja hästi: nii kogu kiriku kui institutsiooni nõrkus (nad rääkisid sellest palju) ja vajadus kiriku reformide järele. Philaret uskus, et ta peaks kaitsma kirikut ja kaitse ilma reformideta oli hukule määratud.
Meie kangelane kandis Labzin'i “Dying Sphynx” kasti, mis ühendas kõik parimad, moodsad, andekamad ja loovamad asjad, mis olid siis pealinnas Peterburis. Ta liitus Spearsky “Polar Star” kasti, sest Speransky oli sel ajal Aleksander lemmik. Ja ta oli kasti "United Friends" - kõige numbriliselt suur kasti Peterburi. See tähendab, et samal ajal osales Filaret kolmest kohtumisest. Ja vabamüürluses, muide, ta ei olnud kunagi midagi valesti näinud.
Aleksander I valitsemise esimestel aastatel on “Aleksandrovide päevad suur algus,” tutvus Philaret Drozdov nii paljude silmapaistvate müüritega. Näiteks oli ta sõpradega koos Labziniga, aitas tal kuulsa "Zion Heraldi" väljaandmisega ja oli sõbralik Synodi peaprokurist Golitsyniga. Nad olid viimastega sõbralikud asjaoluga, et nii Golitsyn kui ka noor Filaret mõistsid reformide vajalikkust ja leppisid kokku ühes väga olulises punktis - vaimulikke ei tohiks leevendada üksnes sellepärast, et need inimesed kannavad riideid, neid ei tohiks vastutusest vabastada üleastumine.
Ja Filaret alati, kõik tema tegevused, olenemata sellest, milliseid postitusi kiriku hierarhias ta hoidis, järgisid sama rida - karmistada distsipliini, suurendada nõudeid, rangelt järgida eeskirju ja eeskirju. Sellega teenis ta endale suure austuse. Ta erines paljudest reformeerijatest asjaoluga, et ta, nagu tema biograafi märkimisväärselt ütles, "kuulutas, mida ta tunnistas."

Metropolitan Philaret oma rakus, 1850. (wikipedia.org)

Kui me räägime Peterburi ajastust Filaretist, siis 1812. aastal nimetati ta Peterburi teoloogiaakadeemia rektoriks. Siis sai temast Piibliühingu liige - nende ühine koos Golitsyni vaimusünnitusega. Filaret oli selles ühiskonnas kuni 1826. aastani, mil see suleti. Ja ma pean ütlema, et 1814. aastast sai temast Piibliühingu juhataja ja 1816 asepresident. Veelgi enam, lisage, et 1856. aastal, 30 aastat pärast Piibliühingu sulgemist, oli Filaret mees, kes alustas oma tegevust: nii organisatsiooni struktuur kui ka tema elu teadlane - Piibli tõlkimine kaasaegsesse vene keelde. Viimane on üldiselt tõeline teaduslik esitus.
Pärast Piibliühingu sulgemist peatati ka Pühakirjade tõlkimine. 1856. aastal arutati uut avastust, uut etappi ja vajadust tõlkida Piibel vene keelde. Pean ütlema, et Aleksander II oli kalduv vene tõlke vastaste arvamusele. Ja siis kirjutas Filaret Drozdov keiserile suure kirja, kus ta talle kinnitas, ja tõlge jätkus.
On uudishimulik, kuidas ja kellele see idee tuli, et tõlkida Piibel, mis oli siis kirjutatud Vana slaavi keeles, kaasaegsesse vene keelde? Algatajateks olid inimesed, kes tulid Inglismaalt, sest seal sündis Piibliühiskond, protestantismi kodumaal. Kuid idee tundus väga mõistlik, ja Golitsyn ja Filaret Drozdov mõistsid kohe kõiki eeliseid, mida see lubab. Esiteks oli võimalik hakata tõeliselt konkureerima protestantliku konfessiooniga, mis hakkas Venemaal levima jõuga. Võistlus ei ole keelamine, mitte haldusressurss, kuna kirikut on alati harjunud, vaid konkureerida on reaalne. Lisaks oli Philaret, mis tuleb märkida, Sõna teenija. Muide, folkloori kuulunud kuulsa fraasi tõlgendus: „Alguses oli see sõna,” ütles ta.
Philaret Drozdov teenis Sõna kogu oma elu: ja sõna kehastunud, nagu ta nimetas Jeesuseks; ja sõna kui logod, s.t teatud filosoofiline kategooria, mis kehastas talle kogu tarkust; ja venekeelne sõna, mida ta suurepäraselt õppis ja mida ta väga uskus. Ta ei võtnud vastu tavalisi rahvalikke väljendeid, aadressi kõnelejaid, võisid vene keelt suurepäraselt rääkida, oli erakordse ilukõne ja retoorika oskustega mees. Tema nimi oli neil juhtudel, kui oli vaja inimestele selgitada kõige olulisemaid, kõige saatuslikumaid asju inimestele.

Napolioni sissetungi ajal kirjutas Filaret Aleksander I nimel manifesti. Kuulsad sõnad: "Me ei suuda ilmuda kuninga ülevuse väes täies hoos" - tema sõnad. Ta kirjutas ka Alexanderile allkirjastatud avalduse Päästja Kristuse katedraali ehitamiseks ja juba Nicholasis osales ta kivi paigaldamisel ja tegi seal kõne. Ta rahustas rahvahulka, kui Nikolai all hakkasin Aleksejevski kloostrit lammutama ja õnnetus juhtus - mees langes kellatornist. Inimesed nägid seda halvalt. Kes tuli rahvahulku? Metropolitan Philaret. Ja tema rahvas kuulis ja lahkus, ei olnud verevalamist. Ta kirjutas manifesti talupoegade vabastamise kohta.
On täiesti vale öelda, et ta oli talupoegade vabastamise vastu, ta oli alati pärisorjusele vastu. See oli just see, et Philaret uskus, et pärast pikaajalist Nikolai valitsemist ei tohiks selliseid radikaaleid uuendusi kiiresti rakendada. Ta uskus üldiselt, et ta peab aeglaselt kiirustama. Filaret oli veendunud, et kui pärast sellist "külmutamist", mida Nikolai kõigile avaldas, oleks terav "sulamine", siis võib see viia katastroofilistele tagajärgedele: inimesed saavad kuulekusest välja, rahutused, ülestõusud, lõhed algavad ja ta hakkab kartis. Lisaks oli ta vana mees ja vanemas eas suurenevad sellised hirmud. Kuid kogu tema elu Filaret oli aeglase, järjekindla tegevuse toetaja, ta ei tahtnud kiirustada.

Metropolitan Philaret. Vladimir Hau töö 1854. (wikipedia.org)

Pöördudes tagasi Piibli tõlkesse kaasaegsesse vene keelde. Tõlkimiseks võeti loomulikult originaaliks heebrea keel (teaduses nimetatakse seda “masoretikaks” (heebrea keelest “Masora” - “traditsioon”), kuid probleem oli selles, et Venemaal ei teadnud peaaegu keegi iidse heebrea keelt. kui nad kirjutasid veel ühe Filareti denonsseerimise ja ta oli absoluutne rekordihoidja ühe inimese jaoks kirjutatavate denonsseerimiste arvus, kirjutas keegi Magnitsky, renegaat Mason, et „need piiskopid Piibli Seltsist kavandasid tõlkida heebreast, mis on ainult üks ka preester Pavsky teab. ”Ja sama donori väljadel ja Filaret tegi omal käel märkuse: „Nii et see on õudus!” Ta tagas, et vene vaimulikud olid võimalikult haritud ja selles mõttes ei kõhelnud ta ütlema, et peame protestantide, eriti katoliku vaimulike järele järele jõudma keskmine haridus.
Ja ta veenis kõiki, et Pühakiri tuleks tõlkida mitte tõlkest, vaid originaalist. Ja Filaret töötas väsimatult, nagu kõik teisedki. Kuid vastastel oli endiselt julgust süüdistada neid tõlke usaldamise eest mõnele õpilasele, kes sellest midagi ei mõistnud. Ei, kõige kogenumad eksperdid, intellektuaalsed munkad - akadeemiline eliit, kulla varu, kogu Vene vaimuliku maa sool. Ja Filaret oli tänapäeval teaduslik toimetaja. Ta püüdis neid koondada ühele kohale - Moskva Donskoy kloostrisse, kust hakkas vaikselt Vene vaimuliku vaimne keskus tegema.

Kuidas juhtus, et vaatamata kõigile anonüümsetele kirjadele ja suurele hulgale vaenlastele ei saanud Philaret jääda ainult kõrgeima kiriku hierarhiasse, elada 84 aastani, vaid isegi saada Nicholas'ilt esimese Püha Andrease ordeni? Ta rääkis tõtt kõigile, ei taandunud temast kunagi. Lisaks ei öelnud ta kogu oma pika elu jooksul kõige raskemates olukordades kedagi halvasti. See oli ainulaadne inimene. Ta pole kunagi kedagi solvanud, kuigi see, mida erinevad lollid, kadedad, inimkonna „parimad” esindajad talle rääkisid, on kirjeldamata. Aga Philaretil õnnestus alati olla selle kohal. Ja seda hindavad kõik väga. Ta armastas Derzhavini sõnu: „Ja rääkige naeratades naeratades kuningatele.“ Derzhavin ütles "naeratusega" ja ta - süüdistustega, veendumusega. Aga ta rääkis nii, et kõik kuningad kuulasid teda, tülitsesid temaga, kuid nad mõistsid, et Philaret Drozdov oli ajastu targem mees ja kasutas tema nõu.

Mõned sõnad vaenlase Filareti kohta, mis on kohutav mason-renegade Magnitsky. Magnitsky kirjutas denonsseerimised fantastilise kiirusega: tänapäeval on keeruline kirjutada sellistes numbrites, arvestades tänapäeva mitmekordistamistehnikat. Ta uskus (või teeskles, omistades endale sellist rolli kui riigi huvide valvsat valvurit), et seal olid deemonid. Magnitsky oli üsna aadlaste päritolu Poola päritolu aadlik. Kahe vabamüürlaste majja siseneti välja absurdsuse ja tüli pärast. (See juhtus “vennadega”, kuid mitte kõik neist ei alustanud hiljem sellist nõrkust teavitamise ja koputamise viisina nagu Magnitsky).

Lisaks kirjutas ta mõned asjad (võib-olla tõesed), näiteks kastides olevate korralduste kohta. Ta ei avaldanud ühtegi kohutavat saladust, kuid seda lihtsalt ei aktsepteeritud: ta võttis vande. Suurem osa tema valmististest oli lihtsalt laimu, räpane nuhtlus ja mingi koletu, poolparanoiline väljamõeldis. Vaenlaste ümber jne. On huvitav, et Nikolai I, kes oli mõistlik mees koos kogu oma seersant Felbertiga, pani sellise resolutsiooni teisele hunnikule, Magnitski denonsseerimise kimbule: "Mul on sinust juba denonsseerimine kogu Venemaale." Siin see on.

See tähendab, et ta teadis hinda. Kuid ta kirjutas ka pahatahtlikest roistoist, kes olid juurdunud Piibli ühiskonnas. Ta esindas Philaretit, Golitsynit ja kõiki teisi kui põrgu.

Donskoy klooster 1882. aastal. Foto N.A. Naidenovi albumist. (wikipedia.org)

Ma ei tea, kuidas Filaret käsitles Puškinit? Kas neil oli luuletaja elu viimastel aastatel mingeid suhteid? On tõde ja on müüt. Puškin oli erakordselt vaba mõtlemisega inimene ja talle oli väga vähe võimu. Ja tema nooruse tõttu kirjutas ta Voltaire'i vaimus Piiblit puudutavasse poolhaaravale stishatile, näiteks kuulsale „Gabrieliada'le” ja teistele, kes ei tee teda au geeniks. Aga siis ta muutus. Seda hõlbustasid vestlused müüritega Vyazemsky ja Chaadaeviga ning Filareti mõju. Neil oli viimati nimetatud poeetiline dialoog, nad ei olnud isiklikult tuttavad. Aga kes siis oli Puškin? Kirjanik! Ja Filaret oli Moskva metropoliit. Praegu on Pushkin meile ülimalt tähtis ja kõik ülejäänud on tema kaaslased. Aga siis tajuti seda teistmoodi: Filaret oli kiriku vürst ja Alexander Sergeevich oli lihtsalt kirjategija.

Kuid Puškini isiksuse Philareti mõõde mõistis hästi ja astus temaga poeetilisse dialoogi. Oma sünnipäeval kirjutas Alexander Sergeevich luuletus „Tühi kingitus, juhusliku kingituse…” ning Moskva moodsaimate vabamüürlaste salongi pidaja Kutuzovi tütar krahv Hitrovo viis selle Philaretile. Ja ta kirjutas Puškini toonil stiliseeritud vastuse:

Ei ole asjata, mitte juhuslikult
Jumalale antakse elu,
Mitte ilma Jumala tahteta
Ja mõisteti surma.

Ta lükkas Pushkini mõnevõrra väikelapse pessimismi ümber. Ja ta tegi seda suurepärases poeetilises vormis ja absoluutselt häbimatu usuga. Ja Pushkin, kes tuli Metropolitani jutlust kuulama, pühendas talle luuletuse "Stansy" - täiesti suurepärane töö.

Lõbusate või tühjade igavuste tundides
Ma olin varem oma lüre
Usaldas hellitatud helisid
Hullus, laiskus ja kirg.
Aga isegi siis on stringid salakavalad
Tahtmatult katkestasin helina
Kui su hääl on tugev
Ma olin äkki üllatunud.
Ma valasin ootamatult pisaraid
Ja minu südametunnistuse haavad
Teie kõned on lõhnavad
Õnnelik oli õli.
Ja nüüd vaimse kõrgusest
Ma venitan su käsi sulle,
Ja tasakaalu ja armastuse jõuga
Alandlikud looduslikud unistused.
Sinu tuli soojendas hinge
Hüljatud maiste vanade pimedus
Ja kuuleb Philareti harfit.
Püha õuduses on luuletaja.

Väga vähesed vaimulikud, Aleksandri Sergejevitši kaaslased, said sellist austust. Puškin kuulas Filaretti. Muide, see oli Metropolitan, kes nõudis, et luuletaja abielluks, mitte seal, kus ta plaanis, kodukülas prints Golitsynis, kuid Suure Ülestõusmise Kirikus. Ja Alexander Sergeevich kuulas teda. Nii et nende suhe oli väga ebatavaline: see oli vaimse juhendamise suhe. Puškin kuulas väga vähe inimesi, nagu ta tegi Filaretiga. Nad mõistsid vastastikku üksteise isiksuse ulatust, nii luuletaja kui ka prelaat.

Nagu eespool mainitud, väljendas Filaret tõesti oma mõtteid. Tal on palju suuri lauseid. Näiteks ütles ta suurepärase tsitaadi: "Maa vaheseinad ei jõua taevasse." Just seda võib öelda tõeliselt suur vabamüürlane ja suur kiriku juht. Ja siin on veel üks ilus fraas tema repertuaarist: „Loov sõna on hoolimatu (teemant) sild, mis ulatub üle kahe kuristiku - Jumala arusaamatuse kuristiku ja meie enda tähtsusetuse sügavuse üle. Sellel sillal oleme nagu olendid ja jääme. Suurepärane!

Ma ei tea, mis juhtus Philareti, Photius ja Magnitsky vaenlastega? Fotiy suri aukuri paguluses Jurjevski kloostris, mille ta ise korraldas krahvinna Orlova-Chesmenskaja rahaga. Ja Magnitsky suri, nagu tavaliselt, kasutu, taotlemata ametnik. Nad ei olnud segaduses, nagu me tahaksime, kuid nende anonüümseid, vastikust pühakirju ei ole saanud. Nii Aleksander I kui ka Nikolai teadsin nende keskmiste vaimulike hingede hinda ja mõistsin Philaret Drozdovi hinge kõrgust.