Valge väljaränne Egiptuses

Valge armee kaotatud kodusõja tulemusena algas 1920. aastate algusest Venemaalt intellektuaalide ja nende perekondade tohutu väljavool. See nähtuse ajaloolane nimetas hiljem esimest väljarände lainet. Kuhu need inimesed läksid? Emigrantid saadeti mitte ainult Euroopasse, USAsse ja Hiina Harbinisse, vaid ka Lähis-Ida ja Lähis-Ida riikidesse. Oma saatuse kohta - autor diletant.media Vladimir Sokolov.

Põhja-Aafrikas moodustati suurim valge sisserändajate koloonia Egiptuses. 1917. aastal viisid briti läbi rahvaloenduse riigis ja leidsid, et riigis elab 4225 venelast. Samas tuli Egiptuse linnadesse suunduvate põhiliste väljarändajate voog 1920. aastate alguses, kui Valge valvuri lüüasaamine ei olnud enam kaheldav. 20. sajandi keskpaigaks tõusis Venemaalt Egiptusesse põgenevate inimeste arv mitme kümne tuhandeni.

Vene emigrantid otsisid peamiselt suurlinnades

Pagulased sisenesid Novorossiyski laevadele, kuid neil polnud aimugi, kuhu nad peaksid maale minema. Aurulaua "Saratov" reisijaid, näiteks pardal alanud epideemia tõttu, ei aktsepteeritud Konstantinopolis ja Küprose Famagustal, kuid läksid Egiptuse linna Tel-Tel-el-Kebirisse. Paljud sisserändajad sõitsid oma sihtkohtadesse üksi, olles traagiliselt kaotanud oma pered mööda teed.

Novorossiyski laeval maandumine

Pagulased ei pidanud toetuma korralikele tingimustele. Alguses asusid nad vangidele barakkidesse ja mõnikord lihtsalt telkidesse Kairo ja Aleksandria ääres. Artiklite kogumikus “Emigratsiooni lapsed” on mitu rida inimeste esimeste muljetega sellest, mida nad kodust kaugel kohtasid: „Seal elasime telkides raskete kivide ja kivide vahel; puud ei olnud kusagil puud - ainult meri, kivid ja okkad ümbritses meid. ” Tõepoolest, erinevalt Egiptusesse saabunud emigrantidest ei kogenud vene rahvas sellist ebatavalist kliimat ja eksootilist maastikku. Vene emigrantid jäid sõna otseses mõttes nii füüsiliselt kui ka moraalselt. Neil oli raske keeleliselt, kultuuriliselt ja professionaalselt kohaneda. Üks neist meenutab: "Ma ei söönud mõnikord ja kõndisin kõrbes ja mäletan oma kodu ... kevadõhtuid kodus ... põllu hobustega ja kõik see oli mulle armas ja kallis."

"Seal elasime telkide ja kivide vahel ..." - venelased Egiptuses

Intellektuaalid olid sunnitud töötama taksojuhina, masinaoperaatorina, mehaanikuna ja elektrikuna. Emigrantide keskkonnas kasvatati asketismi, lihtsust ja soovimatust külastada kultuuri. Üldiselt võib öelda, et äärmuslikud tingimused näitasid venelaste ellujäämise määra. Vene kogukonnas tekitasid võõras maal viibimise alguses rasked tingimused vastastikuse toetuse tunnet ja soovi säilitada rahvuslikke traditsioone. Sellise psühholoogilise eraldatuse juured peituvad ilmselt lootuses bolševike režiimi peatsele langemisele ja kodumaale naasmise võimalusele.

Eriti Egiptuses kaasmaalaste toetamise eest vastutav Vene All-Military Unioni esimene jagunemine sai Egiptuse vene kogukonna tuumaks. Tema egiidi all loodi Kairos puuetega inimeste ühiskond, vene klubi ja vene heategevusühing. Kuulus advokaat Tikhonov aitas emigrante kohtumenetluses. Heategevusühing korraldas regulaarselt heategevuslikke baare ja palle. Raha kasutati eakate sisserändajate jaoks, kes olid tuntud kui Vene maja.

Egiptusesse saabunud väljarändajate haridustaseme osas oli kõrgharidusega inimeste osakaal nende hulgas üsna kõrge. Igal kaheksandal oli ülikoolikraad, kirjaoskamatuid oli peaaegu mitte.

Igal kaheksandal valgel sisserändajal oli ülikoolikraad

Kohalikud omavalitsused meelitasid meditsiiniõpetusega aktiivselt väljarändajaid meditsiinipraktikasse ning see mõjutas tõsiselt Egiptuse meditsiini arengut. Professor Karl Edmundovich Wagner, kes juhtis Moskva ülikooli meditsiinikeskust enne revolutsiooni, asutas 1920. aastal Kairos vene meditsiinipetsialistide polikliiniku. Hiljem asutati Egiptuse meditsiiniühing, mille egiidi all peeti loenguid ning anti hügieeni- ja kanalisatsioonikursusi, millega vähesed olid tuttavad Lähis-Ida riikides.

Vene arstid tutvusid kohalikule elanikkonnale hügieeni põhialustega

Mõned Vene sisserändajad jätsid Egiptuse kultuuris märgatava märgi. Nii hukati tema kunstnikud Vladimir Strekalovski koos oma poegadega Egiptuses. Täna on nende maalid Kairo põllumajanduse ajaloomuuseumis ja sõjaväemuuseumis.

Artisti Bilibini ja Egiptuse lähedase seose kohta ütleb tema kuulus maalikunst "Püramiidid", mis on kirjutatud 1924. aastal

Teine kunstnik Ivan Yakovlevich Bilibin, kes elas Egiptuses aastatel 1920-1925, lõi mitmed teosed välismaa maal, kus nähtub teise kultuuri mõju. Kõige olulisem neist on ehk Aleksandria Süüria õigeusu kiriku ikonostaas. Ühes Euroopa sõbrale saadetud kirjas tõmbab Bilibin kaasaegse Egiptuse värvidega: “... kui sa tahad, on moslemi vana aeg veel elus, kuid elu jääb peaaegu samaks. Kairo moslemikvartalid on väga spetsiifilised, arhitektuur on suurepärane, seal on palju antiikaid, ja seal on ka basaare, väikeseid kauplusi, kaupmehi, kerjuseid, beduine, negreid, kaameleid, kaunistatud eesleid, vaibaid, maiustusi, puuvilju - sõna otseses mõttes istuda ja maalida idamaine lugu. ”

Bilibin lõi Aleksandria õigeusu kiriku ikonostaasi

Lisaks kerkis valge emigratsiooni käigus välja terve Egiptuse galaktika, kes Egiptuse ajaloo uurimisel ületas peaaegu egiptlased ise. Üks Egiptuse ja assürioloogia teaduskoolide asutaja Vladimir Semenovich Golenishchev juhtis ühte Kairo Ülikooli osakonda ja süstematiseeris ka papüüra kogumise Egiptuse muuseumis.

Vladimir Semenovich Golenishchev Egiptuses. Foto - Puškini Riikliku Kunstimuuseumi arhiivist

Moskva Ülikooli lõpetaja Vladimir Mihhailovitš Vikentiev Egiptuses alustas Egiptuse filoloogia ja Lähis-Ida iidse ajaloo õpetamist Kairo ülikoolis. Huvitavaid Vikentievi peegeldusi Venemaa tsivilisatsioonilise kuuluvuse kohta, mis on inspireeritud idamaise tööga, on säilinud: „Vene eneseteadvus on idale lähemal kui läänes ja tegelikult ajalooliselt. Kuid siiani tajuvad idad peaaegu eranditult tunne prisma ja moslemi keskaja vormis. ”

Kuni 1920. aastate lõpuni jäid Egiptusesse Vene impeeriumi kuninglikud diplomaatilised esindused. Pärast NSVLi rahvusvahelist tunnustamist muudeti nad Vene büroodeks, mis eksisteerisid kuni 1963. aastani.

Imperial esindused püsisid Egiptuses kuni 1920. aastate lõpuni

Selle lugu kõige meeldivam lehekülg ei olnud ilmselt asjaolu, et paljud Vene emigrantid ja nende järeltulijad loovutasid Põhja-Aafrika teatri Erwin Rommeli Saksa vägede ülemale. Veelgi enam, tema Venemaa kohalolek oli enneolematu - 15 kuni 20 tuhat inimest (tõenäolisemalt oli PO kindel ainult kindral Vlasov). Hiljem NSV Liidus nimetati neid "Rommeli orjadeks".

Pärast Teist maailmasõda jõudsid paljud Punaarmee mehed Põhja-Aafrikasse, kes oli olnud sakslaste vang. Nad kartsid järjekorranumbrit 270, mille kohaselt on proovitud Punaarmee sõdureid ja ChSIR-i (kodumaal asuvate reeturite perekonna liikmed).

Üldiselt oli Teise maailmasõja lõpuks esimese laine väljarändajad väga kulunud, sest paljud neist ei olnud kodumaa saatuse ja sõja tulemuse suhtes ükskõiksed. Nad jälgisid tähelepanelikult olukorda rindel, kogesid kaastunnet võitu ja rõõmustasid Punaarmee võitude pärast. Olles õppinud NSVLi võitu fašismi üle, imetlesid paljud väljarändajad kaastunnet Nõukogude võimude vastu ja mõtlesid tõsiselt kodumaale naasmise üle. Nõukogude passi saanud emigrant Fjodor Maklakov ütles: "Me oleme sõja peatanud ja oleme eraldanud need, kes seda juhivad." 1950. aastate lõpuks oli Vene diaspora Egiptusest peaaegu kadunud ja tänapäeval ei sarnane peaaegu mitte ükski tema kohalolek.

Egiptuse esimese laine väljarände tõttu oli suurlinnade läheduses vaid väikesed kristlikud kalmistud

Loading...