Revtribunal'i otsus Moskva vaimuliku juhtumi kohta, 1922

Moskva revtribunal'i otsus Moskva vaimulike ja usklike kohta. 8. mai 1922

(… )

1) Preestrid: Christopher POPELOVA, ZAOZERSKY, DOBROLUBOVA ja NADEZHDIN (süüdimõistetud), et nad on ortodoksse hierarhia nime kandva organisatsiooni liikmed, kes on omavahel eelnevalt kokku leppinud, samuti kokkuleppel teiste leidmata isikutega eesmärgiga vältida ühist jõupingutused Vene Vene keskjuhatuse otsuste täitmiseks ja juhised talle seoses kiriku vara konfiskeerimisega, mida usklid kasutavad C. K. Pomgoli erifondis nälja inimeste päästmiseks ja nende põldude istutamiseks; akzhe et säilitada neid väärtusi tegeliku kasutamise ja kinnisvarahooldus vaimulike nad kuul märtsi 1922. mägedes. Moskva, tahtlikult ja tahtlikult palgasõdurite eesmärgil: a) salaja levitades valeandmeid Nõukogude valitsuse ametnike tegevuse ja kohalike komisjonide üksikute liikmete kohta, kes tõstavad vaenuliku hoiaku keskklassi rühmadesse; b) kutsusid neid elanikkonnarühmi ja vaimulikke neile alluma massilise vastuseisuga Vene Vene keskjuhatuse nimetatud dekreedile ja neile sama dekreediga pandud ülesannete täitmisele; c) andis avalikult üle nende alluvuses olevate Moskva piiskopkonna vaimulikkondadele lugemid kantslist ja edasine levitamine kaebuse elanikkonna hulgas, mis näitab, et kiriku juveelid on puutumatud ja ei allu arestimisele, et igasugune nende sekkumine on jumalateotatus ja et Euroopa Kohus ootab süüdimõistetud isikuid ja lisaks sellele meelde, et nälg ise on "näljane". Jumala käte töö ”, s.t., nad kõik on vasturevolutsiooniline tegevus ja preester Nadezhdina, samas sama eesmärgiga ja otseselt rikkudes 13. juuni 1921. a. th märts c / y mägedes. Moskva Johannese sõdalase kirikus andis kantslist avameelselt mitte-religioosse jutluse, mis puudutas teemat „hukkunud, võimas, ükskord Vene võim”, kutsudes elanikke üles näitama üles aktiivset vastupanu ülalnimetatud Vene Vene Keskjuhatuse täitmisele pööramise suhtes, märkides, et dekreet kirikuväärtuste arestimise kohta näljahäda vajaduste jaoks on Jumala otsus, mis õiglaselt saabub usklike juurde kui kiriku tagakiusamise ja sõnakuulmatuse eest karistus ja et selle dekreedi avaldamine on juba selle jumaliku kohtuotsuse esimesed märgid

2) Sama Dobrolyubov ja preestrid Zabavin, kotkad, Fryazinova, Kryuchkov, Rozanov Sokolova Victor, mänd, Lepekhin, ZERTSALOVA, Niguliste, Püha Miikaeli, Nadeždin ja Victor kuulus samasse organisatsiooni, ja c. gr. EFIMOVA, CHERNYSHEVA, MOTYLEVA, kes on eelnevalt kokku leppinud omavahel ja lõikes 1 loetletud kostjatega samal eesmärgil, siis võtsid nad isikliku ja otsese osa usklike ja peamiselt teadmatute linnarahva seas propagandas ja agitatsioonis nii neile usaldatud kogudustes kui ka koguduse koosolekutel teadlikult valeandmeid kiriku väärtuste arestimise eesmärgi ja eesmärgi kohta, samuti töötajate ja talupoegade asutuse esindajate tegevusest, milles nõuti, et need elemendid oleksid tohutult ja avalikult vastu; ystviyu eelnimetatud korraldusi Kesktäitevkomitee ja mittevastavuse nendega varustamise igasuguseid avaldusi ja proteste, mis olid koostatud nende aktiivset osalemist ja juhtimine, mille tagajärjel tegeliku arestimise tehtud korduvaid liialdusi, t. e. leti-revolutsiooniline tegevus.

3) Eespool nimetatud MIHAILOVSKY ja preester Zertsalov, kellel on otsesed sidemed ülalnimetatud vaimulikkonnaga ja kes osalesid 7. aprillil kiriku vääriseseme arestimise päeval, ja viisid vaenuliku suhtumise kogunenud kriminaal-fanaatilisest rahvahulga taganemisest, ei võtnud asjakohaseid meetmeid seletada sellele rahvale teadlikult vale kuulujutud tagasivõtmise eesmärgi ja eesmärgi kohta ning samuti ei võtnud asjakohaseid meetmeid salajase agitatsiooni põhjustatud häire peatamiseks, mille tagajärjel tekkis peksmine Punaarmee sõdurid, kes valvavad templit, millest mitmed inimesed olid tõsiselt vigastatud.

4) need samad preestrid Mihhailovist, Zertsalovist, kes on eelnevalt omavahel kokku leppinud ja kokkuleppel teiste leidmata isikutega palgasõdurite otstarbel: a) varjatud kiriku vara osa arvestusest: hõbedane ikoon, rist, evangeelium, laev ja muu vara, registreerimata seda õigeaegselt inventuurisse, mille kohaselt nad andsid kiriku vara üleandmise erifondile C. C. Pomgol, ja kirikuväärtuste arestimise päeval, st käesoleva aasta 7. aprillil. peitis eespool nimetatud vara templisse, b) avastanud 1921-1922. Kiriku varjatud kirikliku vara vargus: ikoon ja vaibad ei teatanud seda tahtlikult uurivatele kohtuorganitele, mille tagajärjeks oli paratamatus tuvastada nimetatud vara varguse või eraldamise fakt.