Reformatsiooni ajalugu

Kiriku rolli keskaegses ühiskonnas on raske ülehinnata: mõnes Euroopa riigis omas see ligi kolmandiku maast, selle põhitegevuseks oli indulgentside müük ja siis peaaegu kõikvõimas monarhid olid valmis midagi, et nad oleksid ülimalt õnnistatud nende domineerimisega. Katoliku kiriku muutnud inimeste kohta ütle Diletant.media.

Martin Luther ja reformatsiooni kangelased

Piibel, mitte kirik. Kristus, mitte paavst

Sellise motoga, kus usuväärtusi tõlgendatakse, rääkis ta XIV sajandi lõpus, ammu enne reformatsiooni, John Wyclif, Oxfordi ülikooli professor. Ta sai meheks, kes meenutas katolikutele vanu ideid, millele kristlus kasvas. Mille eest peeti teda ketserlikuks.

John Wycliffe tõlkis Piibli esmalt inglise keelde

Üks protestantismi eelkäijaid, John Wycliffe tõlgendas Piiblit kõigepealt inglise keelde, kuid Rooma kirik ei hinnanud tema jõupingutusi, sest tal oli Piibli tõlgendamise absoluutne monopol. Wilcliffe õpetas, et iga inimene on Jumalaga otseselt seotud ja selleks ei ole tal mingit vahendajat. Ta vabastati Oxfordi eest nende tegude eest ning samuti, et ta hukka paavsti andis ja antikristina, samas kui tema õpilased olid sunnitud oma seisukohti loobuma.

„Piibel, mitte kirik. Kristus, mitte paavst, "nõudis Wyclif.

Kuid see ei takistanud tema ideede levikut: wyclifistide õpetused muutusid lollardistide kogukonna ideoloogiliseks aluseks ja Jan Huse jutlustamiseks. Viimane, tema ideede pärast, põletati kaalul koos tema tööga. Wycliffe surnukeha kaevati Constance'i katedraali otsusega ja põletati ka kaalul. Demonstreerivad hukkamised pikka aega julgustasid mõtlejaid kiriku reformimisest.

Vladislav Muttih. "Jan Hus Constanta osalusel", 1415
„Ma seisan selles. Ma ei saa teisiti. Jumal aitab mind. "

See kuulus fraas, Martin Luther, kuulutati Worms Reichstagil, kes seisis Püha Rooma keisri, valijate ja peapiiskopide ees. Need sõnad tähendasid loobumise täielikku tagasilükkamist, misjärel ta oli sunnitud põgenema kummituslikust uurimusest, mis teda lendas.

Ja see lugu algas üsna kahjutult - 1517. aasta oktoobris oli Wittenbergi ülikooli teoloogia doktor, austatud isa Martin Luther, Rooma katoliku vaimuliku korruptsiooni kõrval. Tol ajal, paavst Leo X, kes oli harjunud luksusega ja äkki tundis kiiret vajadust rahaliste vahendite järele, lubas ametlikult kiriku nimel kauplemist kogu Euroopas.

Lutheri õiglane viha tõi kaasa kuulsad "95 teesid", mille teoloog koostas lootuses hävitada kiriku piirid. Kõigile Euroopa taldrikutel olevad teesid, nagu legend ütleb, ütleb Martin Luther 31. oktoobril 1517 Wittenbergi palee kiriku väravatele.

Arvatakse, et kogu lugu naelutatud märgiga on vaid ilus legend.
Üks reformatsiooni peamisi sündmusi oli Leipzigi vaidlus, kus Martin Luther avaldas taas oma ideid vaidluses Johann Ekkiga. Kui Luther saavutas oma kõnes punkti, kus ta hakkas õigustama Jan Hust, Herzog Georgit, teatud positsioonidest, pidades silmas sakslaste hussite paha pärandit, tungis ta needusesse. Pärast seda sai Martin Luther esimesed murettekitavad uudised - paavsti pull, mis mõistis hukka tema seisukohad. Olles kogunenud rahvahulga ümber, põles teoloog paavsti poolt allkirjastatud härja, katkestades seeläbi suhted Rooma katoliku kirikuga.

Üks reformatsiooni peamisi sündmusi oli Leipzigi vaidlus.

Paavst Leo X kritiseeriti ühemõtteliselt - ta reetis Luther anathema, eksponeeris ennast ja tahtis teda sundida Worms Reichstagisse, nii et teoloog loobus avalikult oma veendumustest.

Luther Worms Reichstagil

Luther on peidetud, kuid tema töö elab

Pärast Worms Reichstagi lõppu juhtis Martin Luther Wittenbergi koju. Enne kui ta võiks Wormsist õigesti välja sõita, röövisid Saksimaa valijad teda ... ja peitsid teda üksildasesse kohta Wartburgi lossis. Nagu selgus, oli Frederick Wise, kes oli uudishimulik meeles Reichstagi kohtumisel, Martin Lutheri kõnedest ja otsustas teda paratamatult karistada. Ja selleks, et keiser Charles V ülekuulamise ajal ei valetaks, käskis ta konkreetselt oma rahvale mitte hoiatada teda selle kohta, kus nad mässaja teoloogi varjab.

Martin Luther, olles Wartburgi lossi vang, mida ta ei saanud lahkuda, hakkas Piiblit tõlkima saksa keelde. Kuid see ei takistanud tema ideede levikut: ainult reformi algataja oli planeerinud vaid vales suunas areneda. Nn vaimne mäss, reformatsiooni rahumeelne viis, millest Luther algselt kuulutas, ei saanud rahva seas laialdast toetust. Aga Martin Luther Wittenbergi kodus algasid katoliku kirikute pogromid, mida toetasid teoloogi Zwilling ja Carlstadt järgijad.

Rooma kirik ei olnud valmis oma templites pogromeid taluma. Mõlemad pooled asusid relvadesse. Religioosne konflikt hakkas omandama verise iseloomu ja lõppkokkuvõttes tõi kaasa suure sõja, mida ta nimetas kolmekümneaastaseks (1618−1648). See sõda tõi kaasa asjaolu, et Saksamaal - ja väljaspool seda ka teistes Euroopa riikides - hakkasid paralleelselt eksisteerima katoliku- ja luterlikud kirikud.

Nii muutus Euroopa religioosne kaart.

Ivan Steinert

Vaadake videot: 8 klass ajalugu: video 2 Ususõjad Euroopas . sajandil (September 2019).