"Alguses näidati ohvrile kõik piinamise vahendid" (18+)

Invisitor David Augsburgist:

„Kui tunnistajad mõistavad süüdistatava hukka, ei tohiks teda tema suhtes kohaldada. Ärge lihtsalt tooge teda surma; talle tuleks anda väga vähe toitu, nii et hirm ei alandaks teda "

„Piinamist ei tohiks kasutada enne, kui kohtunik on veendunud, et kergemad küsimused ei too kaasa tulemusi. Isegi piinamiskambris, kui kostja eemaldatakse ja seotakse, veenab pealtvaataja teda teda süü tunnistama. Kui ta keeldub, algab vexatio kerge piinamisega. Kui nad osutuvad ebaefektiivseteks, võite järk-järgult kasutada raskema piinamise kasutamist. Alguses oli ohvrile näidatud kõik piinamisvahendid, nii et nende omased tülitseksid teda hirmu ja paneksid temale tunnistuse. "

Inkitsitor määras eksperdid, kelle arv ei olnud piiratud:

„Konsulteerija poolt 1313. aasta jaanuaris Pamiera piiskopilinnas kokku kutsutud konsultatsioonil osales kolmkümmend viis inimest, kellest üheksa olid õigusnõustajad; 1329. aasta septembris tuli teisele konsultatsioonile viiskümmend üks inimest, kellest kakskümmend olid tsiviilõiguslikud

Inkvisitsioonikohus, F. Goya. (Wikipedia.org)

Pope Urban VIII resolutsioonist Galileo puhul:

„Pärast kogu juhtumi läbivaatamist ja pärast seda, kui kuulasite tunnistust, otsustas Püha, et ta kuulata Galileot piinamise ohus, ja kui ta võiks seista, siis pärast esialgset loobumist, kui tugevalt kahtlustatakse ketserlusest ... et teda mõistetakse Püha koguduse äranägemisel. Ta on kohustatud mitte mingil moel rohkem kirjalikult ega suuliselt vaidlustama Maa liikumisest ja Päikese liikumatusest ... karistamise hirmu tõttu, mida ei saa parandada

Galileo Galilei majapidamise kohta pärast kohtuprotsessi:

„Roomas mõisteti Püha Inkvissitsiooni süüdimõistmise teel Tema Pühaduse suunas vangistuseks ... väike linn, mis oli üks miil Firenzest, sai minu vangistuseks, kusjuures kõige rangem keeld minna linnale minema, kohtuda ja sõpradega rääkida ja kutsuda neid ...

Kui üks mu kallis sõber Roomas, umbes kaks kuud vana, rääkis minu kolleegiumis selle kolledži jesuiitide matemaatik Padre Christopher Greenbergi vestlusest, siis ütleb see jesuiit mu sõbrale, et: „Kui Galileo võiks kolledži isad hoida, ta elaks vaba, kasutades ära oma kuulsust, tal poleks mingit leina ja ta võiks kirjutada midagi, mida ta tahtis, isegi Maa liikumise kohta.

Galileo enne inkvisitsiooni. (Wikipedia.org)

„Piinamine kestis kuni kostja väljendas valmisolekut tunnistada; siis ta köideti maha, viidi teise tuppa, kus ta tunnistas. Kui aga ülestunnistus piinati, siis loeti ta valjusti ja ta pidi kinnitama, et lugenud sõnad on tõelised. Igal juhul on dokumentides märgitud, et ülestunnistus oli „vaba ja spontaanne“, mis saadi ilma sundimiseta, ilma “hirmu jõudu” kasutamata

„Inkvisiitide esimestel päevadel ei olnud süüdistatavat süüdistust süüdistanud prokurör; see kohtumenetluse formaalsus toimus pealtvaatajal pärast suuliste tunnistajate ärakuulamist; süüdistatava vaim toimis tasu ja vastusena. Kui süüdistatav tunnistas end ühes ketserluses, tagas ta asjata, et ta ei ole süüdi teiste vastu; tal ei olnud lubatud ennast kaitsta, sest kuritegu, mille eest ta oli kohtusse pöördunud, oli juba tõendatud. Ta küsiti ainult siis, kui ta soovis loobuda ketserlusest, milles ta süüdi tunnistas. Kui ta kokku leppis, lepiti ta kokku Kirikuga, määrates talle samal ajal kui mõnda muud karistust kanoonilise katse vastu. Vastasel juhul kuulutati ta kangekaelseks hereetikuks ja ta reetis ilmalike võimude kätte lause koopia. "

Inkvisiiti taotlemise põhjusel: "Tüdrukuid süüdistatakse maagias, lähtudes asjaolust, et nad tegid hobuste asemel teekonda trestles"

Uurijate tegevusest Hispaania Ameerikas: "Nad pühendasid ennekuulmatu julmuse, lõhkesid oma nina, käed ja jalad, rabates mõõga puhudes lastele, kes ei läinud nii kiiresti kui nende emad"

Hispaania kuninga Filippuse II 25. jaanuari 1569. aasta dekreet Lääne-India inkvisitsioonikohtu asutamise kohta:

"Meie kuulsad esivanemad (Isabella ja Ferdinand) püha Rooma katoliku kiriku pühendunud ja õigeusu lapsed, võttes arvesse, et meie kuninglik väärikus ja katoliku innukus kohustavad meid püüdlema kõigi võimalike vahenditega, et levitada ja tõsta meie püha usku kogu maailmas. inkvisitsiooni püha tribunal, et see säilitaks oma puhtuse ja terviklikkuse; ning avades ja kaasates meie kuninglikesse valdustesse, näitasid tänu Jumala ettekujutusele ja halastusele Lääne-India kuningriik ja provints, mere-ookeani ja teiste piirkondade saared ja mandrid, et tõelise jumala nime levitamisel oleksid kõik võimalikud innukad, kaitstes vigade ja valede ja kahtlaste doktriinide eest ja kindlustus nende avastajate, asunike, laste ja lojaalsuse, hea nime, maine ja kuulsuse vasallide järeltulijate vahel, millega püüdlusega ja püüdlustega püüti levitada ja tõsta Jumala nime.

Ja kuna need, kes on väljaspool Rooma katoliku kiriku kuulekust ja pühendumust, püsib oma vigadest ja ketserlustest, püüavad nad alati püha katoliku usku põlata ja hoida ustavad ja pühendunud kristlased sellest eemal ja nende iseloomuliku salakuse, kire ja oskusega neid perverssetele uskumustele, räägides neile oma valesid vaateid ja ketserlusid, levitades ja kiites erinevaid süüdimõistvaid ja eetikakirju ning tõeline päästevahend on raskendada ja täiesti võimatu. ketserite ja ketserlusega seotud tegevused kahtlevad, karistavad ja kõrvaldavad oma vead, takistavad ja raskendavad nii suurt solvangut püha usu ja katoliku religiooni vastu nendes kohtades ning ei lase põliselanikel uusi, valesid ja hukka mõistetud doktriine ja vigu perversida; Meie kuningriikide ja valduste apostellik inkvitsent tellis üldise inkvisitsiooni nõukogu otsusega ja meie nõusolekul ja võttis meetmeid tagamaks, et püha inkvisitsioonikohus loodi ja hakkas tegutsema nendes valdkondades ning rahustada meie kuninglikku südametunnistust, samuti pealtvaatajat ning volitada ja nimetama apostellikke uurijaid ketserlike vigade ja tagakiusamise vastu ning ametnikke ja ministreid, kes on vajalikud püha tribunalide tööks ja tegevuseks. Ja kuna on kasulik, et me toetaksime neid meie kuningliku võimu jaoks, siis me lubame neil katoliku suveräänse ja Jumala au valvuri ning kristliku ühiskonna huvide täitmisel vabalt täita oma kohustusi püha tribunalina. "

26-aastase Mencia de Luna juhtumi kohta, kes süüdistati piinamise ajal vandenõu ja surmaga:

„Ta saadeti piinamiskambrisse, kus ka järelepärijad ja nende nõustajad järgisid ... Ja juba kambris hoiatati süüdistatavat uuesti, et ta tõtt ütleb, kui ta ei tahtnud sellist katsumust läbi viia. Ta vastas, et ta on süütu. Jällegi hoiatas, et öelda tõde, muidu siduda ta "mare". Ta vastas, et ta ei ole usu suhtes midagi kuritegu toime pannud. Siis jäeti ta maha ja seoti "mare" külge. Käte jalad ja randmed olid seotud köie külge kinnitatud köisega. Olles alasti, jätkas ta oma süütuse nõudmist ja märkis, et kui ta ei suuda piinamist kinni pidada ja hakata rääkima, siis see, mida ta ütles, ei oleks tõsi, sest seda öeldakse piinamise hirmu pärast.

Allikad
  1. Pilt plii: obzor. lt
  2. Pilt peamise lehekülje materjali väljakuulutamiseks: laurentius.ru
  3. A. Meykok. Inkvisitsiooni ajalugu
  4. H. Llorente. Hispaania inkvisitsiooni ajalugu
  5. Inkvisiitide kuriteod hispaania Ameerikas / drevlit.ru