Meie vaenlased. Francois de la Rock jt

Diletant.media jätkab mitmeid väljaandeid pealkirja "Meie vaenlased" all. Täna meenutab kirjanik ja ajaloolane Elena Syanova prantsuse fašiste: Francois de la Roca, Georges Valois ja Francois Coty.
Projekt valmistati ette Moskva raadiojaama Echo võidu hinna programmi jaoks.
Prantsuse vaenulike riikide esindajate seas oli põlluharul Keitel esimesel hetkel kahjumis: „Me kaotasime Prantsusmaale?” „Hüüdis ta.
Mulle tundub, et Keiteli pahameelt saab mõista. Kuid küsimus on selles, mida ta pani sõna "me".
Ma arvan, et XX sajandi fašism, nagu katk, Prantsusmaa ei olnud haige; ja kohalike juhtumite vorm erines üldisest kliinilisest pildist. Esiteks oli Prantsusmaa fašistlike organisatsioonide peamine eesmärk piirata parlamendi volitusi ja luua autoritaarne süsteem teise impeeriumi viisil (näiteks loosung "rist ja kroon"); teiseks ei olnud prantsuse fašistid plebelased, vaid aristokraadid (teine ​​näide on organisatsioon, mida nimetatakse "kuninglikeks kurjategijateks"); kolmandaks on alati olnud mitu parteid ja juhid.

Francois de la Roque, 1936

1931. aastal juhtis ühte sellist organisatsiooni „Fire Crosses” krahv Francois de la Roque. Töötaja, paljude tellimuste omanik; pärast esimest liitlasvägede Ülemnõukogu esindajat Poolas, linnudski all, kellelt ta võttis endale mitmeid avalikke suhteid tegutsevat tehnikat, millest ta ehitas endale karisma mask. "Inimesed on naised ...", kordas ta Hitleri de la Roque'i järel, unustades, et see prantsuse naine kasvas üles erinevates ajaloolistes tingimustes ja erineb Saksa omast suure huumorimeelega.
Ajaloolane Naumov annab järgmise näite: „Prantsusmaal,“ kirjutab ta, „tõhusad meetodid masside ravimiseks Saksamaa tingimustes ei töötanud. Tulekahju ristid püüdsid korrata tasuta lõunasööki Prantsusmaal, kuid Prantsuse töötute reaktsioon oli täiesti erinev. Puhtalt galliatu huumoriga sõidavad töötajad lõunasööki ja hajutasid seejärel "Marseillaise" või "Internationale" laulu ja hüüdsid: "De la Roca kämpidele!"

"Inimesed on naised ...", - kordas ta Hitleri de la Rocki järel

Prantsuse fašistide tegevus tõi loomulikult riiki paremale, kuid 1935. aastal loodud populaarne esipaneel surus sellele alla ja sirutas riigi tagaosa. Hispaania sõja ajal võitles fašistlik pataljon "Jeanne d'Arc" Franco poolel; kuid Prantsusmaa saatis Hispaaniasse suurima arvu fašistlikest vabatahtlikest - kaheksa ja poolteist tuhat võitlust pataljonides "Pariisi kommuun", "Telman" ja teised.
Teine näide kohaliku fašismi puhangust on Fascia sõjaline liit, mida juhib George Valois, ja mille pealkiri on Mussolini partei. Valois propageeris riiklikku sotsialismi, mis ületaks klassi võitluse ja suruks riiki vaimsest kriisist välja. Valois'i ennustus on järgmine: pärast sakslaste Pariisi sisenemist hakkas ta muutma oma poliitilist orientatsiooni ja suri fašistlikus koonduslaagris.

Perfumer francois coti

Kuid Prantsuse oligarhide parfüüm Francois Coty ei muutnud oma suundumusi: ta toitis esmakordselt "Tulekahju ristid" ja 1933 asutas ta oma partei "Prantsuse solidaarsus". Kaks aastat hiljem ilmus veel üks erakond, mida juhtis Jacques Doriot.
Kõiki ülalnimetatud juhte ühendab sama suhtumine Prantsuse ajaloo kõige olulisema sündmusega - Suur Prantsuse revolutsioon: nende vihkamine selle vastu, äge soov vähendada oma rolli või isegi täielikult unustada - meenutavad mõnikord hüsteerikat. Põhiidee: 1789. aasta revolutsioon sisenes riigi püsiva languse perioodiks. Ja siin tulid muistsete klannide järeltulijad, kes olid laternate revolutsiooni tõttu laastanud ja rippusid, igaühe jaoks ja ignoreerisid nende plebeide kihtide arvamust, mis olid tõstatatud poliitilisest ja vaimsest olemusest.

"Aristokraatlik fašism" ei ole plebelastega võrreldes elujõuline

Seega oli "aristokraatlik fašism" elujõuline võrreldes plebeiaga, mis näitas oma tugevust Saksamaal. Plebeia fašism - see vaimulikkus, teise õiguse igav tagasilükkamine, elu mitmekesisus - ei saanud pöörata ümber riigis, kus rahva teadvus pöörati tagurpidi, kündis üles, õhutati ja pesti suure revolutsiooni verega. Hoolimata viimases lauses esitatud subjunktiivsest meeleolust, on see ajaloolase väide.

Vaadake videot: VLOG: Päev meie Hiiumaa-elus, osa 3 (September 2019).