Müstiline Mount Monte Verità

Mägi kogukonda

Monte Verità ei ole üldse mägi, vaid väike mägi Ascona Šveitsi kommuunis. Ta tõmbas ebaõnnestunud avalikkuse isegi enne vegaani ühiskonna ilmumist. 19. sajandi teisel poolel valisid mägi vene anarhistid, sealhulgas Mihhail Bakunin. Tol ajal kogunes meeldiv publiku lähedus Ascona lähedale: Vene baroness Antoinette de Saint-Leger, võib-olla, muide, Aleksander II kodakondsuseta tütar kutsus kõik kohalikud mõtlejad, kunstnikud ja teised bohemlased külla. Sajandi lõpus tegi Alfredo Pyoda ettepaneku ehitada mäele, mis on tõsi, siis nimega Monte Monescia., Teosofiline klooster.

Tõe mägi

Kloostri juures ei juhtunud midagi, kuid ilmus mõnede inimeste meeltes käärimine. 1899. aastal kohtusid muusikaõpetaja Ida Hoffman ja Antwerpeni magnate poja Henry Odekoven kuurordis Bledi linnas. Noored olid üksteise vastu kaastundega, leidsid meeldivaid nutikaid sõpru - kunstnikke Karl ja Gustav Grezer, õpetajat Lotte Gattemerit - ja otsustasid, et neil on vaja luua koloonia neile, kes tahavad tõde. Me nõustusime, viskasime maha nii palju kui ma sain ja ostsin selle mäe, nimetades selle ümber Monte Verita ehk tõe mäeks.

Monte Veritas oli koduks kunstnikele, kirjanikele ja filosoofidele.
Kogukonna elanikud töötasid kõigi hüvanguks

Veganismist kuni nudismini

Mäelast osutus nii kuurordi kui sekti omapärane segu. Asutajad kutsusid seda loomulikult kommuuni kolooniaks ja mõned elanikud lihtsalt sanatoorium. Elu reeglid olid väga omapärased: primitiivse sotsialismi alusel järgisid elanikud taimetoitluse põhimõtteid (veganism tuli kiiresti tühistada, oli liiga palju kaebusi) ja nudism ning otsisid ka universaalset harmooniat ja armastust. Ma pean ütlema, et avalikkus on väga värvikas: mägi külastas vene anarhist Peter Alekseevitš Kropotkin, baieri revolutsiooniline Erich Muzam, navigator Ferdinand Wrangel. Kuulus vankumatu jutlustaja külastas kolooniat ja kasutades kaasaegseid mõisteid, kahanes Gustav Nagel, isegi Vladimir Lenin.

Kogukonna elanikud järgivad nudismi ja taimetoitluse põhimõtteid.

Esimesed hipid

Mägedel elas kuulus reformer Karl Difenbach. Ta oli üks sotsiaalse liikumise "Lebensreform" esiisadest. Koos oma toetajatega pooldas ta toorainet, alternatiivmeditsiini, tubakatoodete keeldumist, alkoholi, narkootikume ja vaktsineerimist, tahtis läbi viia religioosset reformi ja samal ajal pakkus seksuaalselt vaba eluviisi. Midagi sellist? Jah, see on õige. Mõnel USA-sse emigreerunud Diefenbachi järgijal oli hiljem suur mõju hipi liikumise kujunemisele.

Liikumise "Lebensref" toetajad wikipedia.org

Kunstnike koloonia

Kuid filosoofia üksi (esialgu Ida Hofmat pooldas tõe otsimist ja tõe poole püüdlemist) ja seksuaalne vabadus ilmselt osutus väikeseks. Monte Verita sai taimetoitlastest kolooniast järk-järgult kunstnike koloonia. Selle algus oli loomulikult Brothers Grezers, mõlemad kunstnikud. 1906-1907 ilmus ka nende esimene näitus. Järk-järgult hakkasid nendega liituma ka teised kuulsad maalrid. Nende hulgas olid näiteks Aleksei Yavlensky, Marianna Verevkina ja Gustav Klee.

Monte Verità oli vaba tantsu häll

Kunstnike koloonia ei ole piiratud. Järk-järgult liitusid nad kuulsate kirjanike ja luuletajatega, ja Verità mägi on neile kõvasti hiilgav. Ka siin eristas Gustav Gröser - ta oli kohaliku kirjandusringi peamine kirjastaja ja valmistas müstilistel teemadel plakateid ja märkmeid. Tema tööd mõjutasid näiteks Hermann Hesse, kes külastas ka sanatooriumit. Alates 1933. aastast kohtusid koloonias Karl Gustav Jung, Karl Kerniy ja Miracha Eliade. Seal olid Monte Veritas ja Max Brod (see, kes pärast Kafka surma avaldas oma teoseid) ja Gabriela Reuter ja Erich Maria Remarque. Ja Max Weber tegeles oma kuulsate sotsiaalsete teooriate arendamisega.

Tasuta tants

Kuulus vaba tants, mida kujundas Isadora Duncan, oli ka Verità mäel. Loomulikult tootsid uuendused Gustav Grezer, kes kohtus Pariisi reisil tantsijaga. Sanatooriumi elanikud tegid mitu aastat tantsutreeninguid. Osalejad pidid tantsu abil vabanema tsivilisatsiooni ahelatest ja naasma looduslikule elule. 20–25 inimesele elasid nad valgusküttides ja tantsisid looduses. Hiljem, Monte Verit isegi lavastas tantsuetendusi. Näiteks kestis üks lavastus terve päeva, algas ühe päeva päikeseloojangul ja lõppes teise päikeseloojanguga.

Kogukonna elanikud üritasid vaba tantsu abil vabaneda tsivilisatsiooni siduritest

Idülli lõpp

Idüll ei kesta kaua. Varsti tekkisid koloonia elanike vahel vaidlused. Keegi ei teadnud täpselt, kuidas välja näeb "loomulik" eluviis. Mitte kõik külalised ei saanud taimetoitlast ja vegaanid soovisid sundida kõiki loobuma oma nahast jalatsitest ja kasutama köögivilja sandaale. Mõned kogukonna liikmed ei meeldinud tubaka ja alkoholi tagasilükkamisest. Mitte kõik ei tahtnud koloonia heaks töötada, nii et lõpuks jagunesid elanikud “töötajateks” ja “parasiitideks”. 1920. aastatel ostis parun Eduard von der Geidt mägi, kuid ta ei suutnud kunagi kuulsat kogukonda tagasi elada. Kuid Monte Veritas jäi endiselt esimeseks tõukejõu, tantsijate ja kunstnike, kirjanike ja mõtlejate ning isegi hipi esivanemate tõeliseks varjupaikaks.

Koloonia elanikud lavastasid tihti teatrietendusi wikipedia.org
Allikad
  1. Stefan Bollmann “Monte Verità”
  2. Elisabetta Barone, Matthias Riedl, Alexandra Tischel “Pioniere, Poeten, professoren. Eranos und der Monte Verità in der Zivilisationsgeschichte des 20. Jahrhunderts ”
  3. Peter Michalzik “1900. Vegetarier, Künstler ja Visionäre suchen nach demenuen Paradies ”
  4. Fototeade: Swissinfo
  5. Fotod põhilehelt: doorofperception.com

Loading...

Populaarsed Kategooriad