Allahi mõõk Palestiinas

Tagasi sadulasse

Hira (peamine Lõuna-Iraagi linn) oli vaevalt hõivatud, kohalik elanikkond oli vaevu vallutatud, sest Khalid ibn al-Walid jätkas sõdimist uskmatutega. Selleks ajaks (suveks 633) kuulub Sawati Pärsia piirkonna moslemi vallutus. Kapitali piiramisrõngas - Anbari linn - ehitasid araablased väidetavalt kaamelrümpade silla, mis heitis kraaviga, ja vaenlase vibulaskjad tundusid olevat araabia sõdurite kõige täpsemate nooltega vaade. Lugu on loomulikult väljamõeldud, kuid see näitab selgelt, milline kuulsus jäi Saifullah Khalidi sõjalisest geeniusest. Kohe pärast Anbarit võeti teine ​​suur Iraani linn - Ain at-Tamr.

Tundus, et Khalidiga oli ainult õnne, kuid see oli tõelise sõdalase õnn. Erinevalt tema vastastest oli Khalid alati lahingus, vaenlastele halastamatu ja alistunud. Kogutud linnad olid jizya all ja need, kes soovisid, võisid alati vastu võtta prohveti usku ja liituda Allahi sõdalaste ridadega. Khalid juhtis arukat ja pädevat poliitikat, tuginedes oma araabia veteranidele, kes siiralt uskusid, et Allahi mõõk (nagu nad kutsusid Khalidiks) oli võitmatu.

Pärast lühikest ekspeditsiooni Araabia poolsaarest põhja poole ja hukkunud hõimude vallutamist pöördus Khalid tagasi Mesopotaamiasse, isegi kui pärslased jälle püüdsid kaotatud maad tagasi võtta. Sasania võim, mida nõrgestati Bütsantsi sõdades, ei suutnud täielikult tegutseda. Ctesifoni välistele muredele tuleks lisada sisemised tülid ja Iraani armee ülema puudumine isegi Saifullahile lähedal lõpetas kõik pärslaste katsed taastada kadunud.


Lähis-Idas kuni 634-ni

Khalidi puudumise ajal ei võtnud Sassanidid mingeid otsustavaid meetmeid, ja kui komandör tagasi, võitsid nad kokku moslemite ühendatud sõjavägi. Kui Muzayyah (november 633), lavastas ibn al-Walid tõelise veresauna, rünnates vaenlase laagrit öösel. Kui sõdalane süüdistati ülemäärast julmust, ütles ta väidetavalt: "Ma ei hammusta mõõka, mille Jumal Jumal usutute vastu saatis." Selline oli usk ja Khalid ise selles, mida ta teeb.

Uus kohtumine

Niipea kui aasta 634 tuli, tegi Khalid palverännaku Mekasse, mille järel pöördus tema mõõk Süüriasse, mis oli suur ja rikas Lähis-Ida piirkond. Tegelikult oli Süüria sel ajal väga erinev kaasaegsest: suur ja ulatuslik piirkond hõlmas kahte provintsit - Süüria ja Palestiina - ning venitasid kaasaegse Süüria, Liibanoni, Iisraeli, Palestiina ja Jordaania territooriumile.

Süüria läänepoolset osa võitsid inimesed juba ammusest ajast: suured fööniklaste meremehed elasid siin, muinasajast pärinevad semiitsed hõimud, kreeklased, araablased, juudid elasid linnades. Siin lõid kaubandusreisid idast läände ja jõe orgudes puudus viljakast maast.


Kristlikud araablased Bütsantsi teenistuses

Ida-Süüria oli vastupidine vaatepilt: mägine, lohutu maa, lõputud liivad, kõrvetav päike, veepuudus ja selle tulemusena suurte linnade, teede ja asustatud elanikkonna peaaegu täielik puudumine. Mida kaugemal idast, seda rohkem on beduiini araablaste suguharud, kes vaatasid oaasist oaasile, toonid rõõmuga Süüriasse rüütlates, oli Bütsantsi riigimasinatele vähe kasu. Mõned neist araablastest asusid siiski rahulikult Bütsantsi territooriumil liitlastena - roomlased uskusid õigustatult, et beduiinid võivad beduiinide vastu võidelda.

Khalid pidi selles mägises, hävitatud Süürias tungima, et aidata moslemi väed, kes saadeti selle piirkonna vallutamiseks. Araabia armee, mis jagunes neljaks korpuseks, pidi kordama Khalidi edu Iraagis, eriti kuna Medinas peeti roomlasi palju vähem ohtlikuks vaenlaseks kui võimas Sassanidid. Ja asjata.

Tsaari vastus

Keiser Heraclius (610−641gg.) Vaatasin innukalt moslemite tegevust pärslaste vastu. Peagi sai selgeks, et araabia laienemine ei piirdu Inter-Rimiga ja kaua aega enne islami jõudude sissetungi Süürias kontsentreeriti Rooma vägede suured jõud. Keiser ise oli Amesse'is (kaasaegne Homs, Süüria) ja jälgis hoolikalt kõiki valmistisi. Moslemid ei tule kaua.


Araabia sissetung Süüriasse

634. Aasta aprilli lõpus ründasid suured araablaste korpused roomlaste ettemakseid (armee jagati neljaks osaks 7 tuhandele) - oli selge, et moslemid olid korraldanud täiemahulise sissetungi. Bütsantid koondasid väed oskuslikult ja otsustasid panna araablastele välja lahinguvälja, tuginedes nende numbrilisele paremusele ja naaberriikidest võetud hobusevoolurite taktikale. Siis kutsuti Khalid oma armeega Süüriasse, sest moslemitel ei olnud tema talendiga ja kuulsusega temaga võrdset ülemust.

Jah, ja Bütsantid ei suutnud midagi sarnast kiidelda - Belisariuse ja Narsese ajad olid juba ammu kadunud, impeerium oli juba pikka aega kriisist, kust ta hakkas välja tulema. Kuid uus süsteem oli endiselt ebastabiilne, äsja moodustati vana armee, mis oli kokku pandud vanade kildudega. Kuid ei olnud aega, et kõik uuendused jookseksid - Saifullah ei tahtnud oodata.

Matkata lääne poole

Khalid kogus kokku umbes tuhat valitud sõdalast ja juhtis neid otse kõrbes, Iraagi ja Süüria vaheliste veevaba laienemise üle. Pikk üleminek oli lahkumiseks raske, kuid Ibn al-Walid oli vaenutegevuse piirkonnas võimalikult lühikese ajaga ja Bütsantsi tagaosas. Kohe pärast Süüriasse saabumist õnnestus tal hõivata Araki linn, mis kaitses end väikeste araabia kristlike kristlaste hauakambriga.


Marsh Khalid koos vägedega kogu kõrbes

Mõõdukad tingimused linna üleandmiseks asetasid koheselt ümbritsevate külade elanikkonna kõrbes asuvatele uustulnukatele, nii et Khalidi väed võisid kokku puutuda ülejäänud moslemikogudega, ilma et nad vastaksid. Varsti võeti Palmyra, rünnati hästi kaitstud Damaskust. Kogu selle aja jooksul hoiti ülejäänud moslemijõud Lõuna-Süürias, Boyeri linna lähedal (kaasaegne Bosra) - oluline strateegiline punkt kõrbes ja Süüria rannikul. Juulis võitsid Boera piiramisrünnakuks saadetud moslemi lahkumise linna linna valvur peaaegu lüüa - olukord päästis Khalid ja ratsavägi õigeaegselt. Varsti blokeeriti linn ja kuna Bütsantsi väljaõppejõud veel kogunesid, pani komandant vaid mõne päeva pärast piirama linnusesse (634. juuli keskpaigas).

Bosra vallutamine oli esimene moslemite strateegiline edu Süürias, kuid oli liiga vara rõõmustada - suur keiserlik armee oli juba pikka aega koondunud Palestiinasse Caesarea (provintsi peamine sadam), Gaza ja Jeruusalemma vahelises kolmnurgas. Basileus Heraclius tahtis niipea kui võimalik Süüriasse röövlid välja arvata, uskudes, et kui tal õnnestub provintsi 602-628 sõja ajal nende territooriumi okupeerinud Sassanidist maha lüüa, siis oleks tal kerge araabia röövliga tegeleda.

Khalid võttis käsu Süürias ja käskis kohe kõik korpused kolida Ajnaidani linna: moslemid kogusid lähedal asuvad ja kõik väed, kes ründasid Bütsantsi. See oli võimatu kõhklema - metropolide tugevdamine pidevalt jõudis roomlasteni ja Khalid ja tema sõdurid ei tundnud väsimust tundvat - juuli lõpus koondati moslemi armee Ajnayni.

Poolte väed

Me võime hinnata ainult täpset arvu kaudseid andmeid sisaldavaid vägesid, sest 7. sajandi moslemi autorid ütlevad mõnikord meile absoluutselt fantastilisi üksikasju nende sündmuste kohta. Ilmselt oli umbes 10 tuhat roomlast (kuid mitte 100), 15–18 tuhat moslemit koondusid nende vastu. Bütsantide komandant Theodore - keiser Heracliumi vend - lootis liitlaste araabia klannide tugevdamist, kuid nad ei sobinud. Võib-olla oli lahinguvälja tõeline ülem Armeenia Vardan, sest just araabia kroonika mainib.

Bütsantsi armee alus oli sel ajal ratsavägi: kerged ja manööverdatavad hobujäägid, kes olid koolitatud keskaja ja lähisugulaste võitlus- ja raskekujuliste šokiratsastega, võitlevad täie relvaga. Bütsantsi jalavägi oli küllaltki mitmekesine, sealhulgas jalgpallimeeskondade meeskonnad (värbatud just Süürias) ja jalaväed kilpide ja nuudadega. Enamik Bütsantsi jalavägedest ei olnud armorist, piirdusid kerge kiiveriga ja paksuga tepitud riietega, välja arvatud raske jalaväe eliitrühmad.


Raske Araabia jalavägi

Araablased, vastupidi, toetusid jalaväele - Araabia poolsaar ei olnud parim koht hobuste aretamiseks vaestele kõrbele, nii et sõdalased ehitati tiheda ja pika jalaväe massiga, kus paigutati spearmene, vibulaskjaid ja laskureid ning raskete jalaväeüksuste rünnakuid - neid, kes võiks endale lubada posti ja mõõga. Araabia ratsavägi oli vähe, kuid hästi ette valmistatud. Need olid üksused, mis läksid läbi kampaaniaid Araabia poolsaarel ja Iraagis. Hobusejõud eelistasid võidelda mõõgadega ja lühikestega, kuid neil ei olnud suurepärast kaitsevarustust Bütsantsi katafraktide vastu, säilitades samas liikuvuse.

Lahing

Lahinguvälja valisid moslemid. Araablaste olukord oli kaetud Simti kuivatatud jõesänguga, mis andis neile kaitset Bütsantsi ratsaväe puhangute eest. Teisest küljest tegi piiratud lahinguvälja lahingu ees ja äärmiselt kangekaelne. Moslemid kasutasid oma lemmik taktikat: kaitset, vaenlase vaenlase rünnakut, siis vasturünnakut. Mõlemad armeed moodustasid piklikud jooned jalaväega keskel ja ratsavägede ääres.

Võitlus algas Bütsantsi ründajate poolt, provotseerides araablasi võitlema, kuid Khalid keelas sõduritelt rangelt lahkuda ja isegi reageerida vaenlastele. Erandiks oli ainult silmapaistev sõdalane Zarrara (või Darara), kes vaidlustas igaüks, kes julgeb temaga võidelda. Loomulikult teatavad araabia kroonikud, et ta lüüa teise Bütsantsi teise ja isegi tappis kahe Süüria linna valitsejad. Me võime arvata, kui usaldusväärne see teave on.


Bütsantsi sõdalased

Kui Bütsantsi väed mõnevõrra ammendusid, käivitasid araablased vasturünnaku, kuid neil ei olnud palju edu - lahing kestis õhtuni ja võitja ei otsustanud kunagi. Aga ei araablased ega roomlased ei hakanud taganema. Bütsantsi ülem proovis läbirääkimiste varjus saata mõrvarid Khalidile, kuid ebaõnnestus, nii et järgmisel päeval jätkus võitlus. Moslemi falanks ründas, kannatas suuri kaotusi, kuid ei lõpetanud edasiminekut. Lahingu soojust tõendab asjaolu, et lahinguväljal hukkus paljud prohveti, kalli või ülema sisemisest ringist pärit moslemid.

Lõpuks murdis Bütsantsi esikülg - reservi aitasid õigeaegselt, ja Bütsantid ei saanud midagi teha, vaid põgeneda. Ümbruskonnas ei olnud võimalik korraldada manööverdamist - lahinguvälja iseloomu takistas, nii palju suutis bütsantsi vägede taganeda ja peita rannikualadel. Khalid võitis jälle võidu, mis aga läks moslemitele kallilt. Paljud tema sõbrad ja seltsimehed langesid lahinguväljal või olid vigastatud. Esimene kohtumine bizantiinidega ei olnud nii lihtne kui Saifullah oli oodanud.

Pärast lahingut

Ka lahingu tagajärjed olid märkimisväärsed: pärast Ajnadaini algasid araablased Süüria tõelise vallutuse (“avastamise”). Varsti vallutati Damaskus, Ida-Süüria territooriumid on kindlalt hõivatud. Bütsantid loobusid põldudest lahingutest araablastega, oodates lihtsalt, et "röövlid" koju läheksid. Ja röövlid isegi ei mõelnud lahkumisele, Palestiina vallutamisele, islami levikule ja röövimisele, kus see oleks ilma selleta.

634-aastane kampaania Süürias ja Ajnadayne lahing on oluliseks verstapostiks araablaste vallutamisel ja araablaste sõjalise kunsti arendamisel. Siin seisavad moslemid silmitsi täiesti uue sõjaväe masinaga - Bütsantsi. Loomulikult teadsid araablased kõigepealt roomlastest ja nende sõjalistest asjadest, kuid selline suurte vastasseisu tõusvat islamit ja vähenevat Bütsantsi langes kahe kultuuri suhtumine täiesti erinevale tasemele. Khalid ibn al-Walid oli taas võimeline tõendama end suurepäraseks strateegiks ja suureks manööverdajaks - mis on väärt tema laskmist Iraagist Süüriasse! Kuid isegi Allahi mõõk, ilmselt, ei oodanud, kellega ta peaks võitlema, nagu näitab verine lahing Jeruusalemma lähedal.

Praktikas tutvus roomlaste sõjaliste asjadega sai ülema hindamatu kogemuse sõjast nendega, mis enam kui tasus end Yarmuki tulevases lahingus (august 636). Kui Heraclius mõistis, et asi oli tõsisem kui tundus, et araablased ei olnud paremad kui pärslased, ja Süüria kadumine lähitulevikus, otsustas keiser koguda võimalikult palju põllumeeste ja vabaneda sissetungijad. Aga rohkem kui järgmine kord.

Loading...

Populaarsed Kategooriad