"Noored on aus peegel". Nõuanded Peetri I noortele

Peetruse käsiraamat koosnes kahest osast. Esimene sisaldas tähestikku, numbreid ja vaimseid juhiseid. Seda võib pidada üheks esimeseks õpikuks tsiviil- ja araabia keelte kirjutamise õpetamise kohta, mida Peter I oma 1708. aastal oma vana kiriku slaavi tähistuse asemel kehtestas.
Teine osa on "peegel", st käitumisreeglid noortele noortele ja aadlikele. Tegelikult on see esimene etiketi õpik Venemaal. Keisri parim nõuanne on meie materjalis.

Väljaande fragment. (wikipedia.org)

Kirikus on tal oma silmad ja tema süda on üsna Jumala jaoks tõmmatav ja otsene, mitte naissoost, Jumala koja, palvemaja ja mitte hoora poiss, vaid kahjuks, sest sageli juhtub, et teised on võrgutatud ja annavad kurja näite, Tegelikult näevad lihtsad inimesed rohkem aadlikke ja käituvad ja tegutsevad, kuid kes iganes tahab olla aadlik auastmes, peaks alati olema esimene, kes ennast hirmutab Jumala ja väärikuse pärast.
Pange aeg alati jumalikesse tegudesse, kuid mitte kunagi juhtuge tühikäigul, sest juhtub, et mõned inimesed elavad lustlikult, mitte rõõmsalt, kuid nende meeled on varjatud ja tuimad, siis ei saa midagi sellest heast oodata, välja arvatud pettunud keha ja ussiauk, mis on rasvane laiskusega.
Ärge kunagi rääkige surnuist ka siis, kui nad ei tea, kiitust ja au kohalolekul, kui nad ei kuule, kiitust ega austust.
Lapsed ei pea kedagi ilma vanema nominaalset järjekorda võitlema ega solvama solvavaid sõnu, kuid kui see on vajalik, peavad nad seda viisakalt ja viisakalt tegema.
Kui oled kirikus või tänaval, ei peaks inimesed kunagi vaatama oma silmadesse, arvatavasti läbi, kellelt nad tahavad näha, ja allpool nad alati vaatavad või suu avanevad, see on nagu laisk eesel, kuid see peab minema hästi, pidevalt ja vaikselt ja palvetada sellise tähelepanuga, nagu oleks ta seisma maailma kõrgeima monarhi ees.

Peter esimene ja uus, 1907. aasta pilt. (wikipedia.org)

Tüdrukute ainus värvus on meeldiv, see tähendab punetus, mis tekib hägusest.
Samuti on väga ebamugav, kui keegi puhastab neid nina taskurätikuga või sõrmega, justkui see määrib salvi ja eriti teiste ausate inimestega.
Ja see on märkimisväärne viletsus, kui keegi sageli puhub oma nina, nagu ta puhub toru või aevastab valjusti, nagu karjub, ja nii teiste inimeste või koguduse saabumisel kardavad ja hirmutavad väikesed lapsed.
Kui (kuhu) kuhu sa tuled, kus nad söövad või joovad, siis õnnitledes õnnitleme neid nende toidu pärast, ja kui nad teid joovad, siis tee mõningaid eriarvamusi, siis kummardades, vastu võtes ja jooges, viisakalt tänu sellele, kes andis sulle juua, ja anna see tagasi, kuni sa saadetakse, kui keegi räägib sinuga, siis püsti ja kuula hoolikalt, mida ta sulle ütleb, et saaksite selle vastuse peale mõelda, kui sa leiad midagi, isegi kui see oleks, andke see tagasi, kostüümid tagasi Hoolitse oma raamatute eest ja hoolikalt, kuid ärge neid hajutage nende nurkades.
Kui nad (lapsed) inimestega räägivad, peaksid nad olema lahkelt, viisakalt, viisakalt, ratsionaalselt ja mitte palju rääkima, siis kuulama ja mitte katkestama teisi, vaid lasta neil rääkida ja seejärel esitada oma arvamus selle kohta, mis on väärt. Kui asi juhtub ja kõne on kurb, siis on vaja olla kurb ja kahetseda, rõõmsameelsel juhul olge rõõmsad ja näidata end rõõmsate rõõmsate rõõmudena. Ja tegelikus äris ja pidevas ajastuses, et olla pidev ja teised mõistlikud inimesed ei mõtle ega luba, kuid kui nende arvamus on vääriline ja sobiv, siis peaksite seda kiitma ja sellega nõustuma, mis on kaheldav, te peaksite väitma, et ei ole väärt. Ja kui on võimalik seda vaidlustada, siis tehke seda viisakate ja viisakate sõnadega ja põhjendage seda. Ja kui keegi soovib nõu või seda, mida nad usuvad, siis on vaja nõustada nii palju kui võimalik ja hoida advokaati salaja.
Kui keegi õnnitleda, siis ei tohiks te noogutada ja nõuda, nõuda õnnitletud vastastikust au ja eriti kaugel, aga peate ootama, kuni nad lähevad kokku, ja kui teine ​​ei anna teile vastastikku au, õnnitleda au eest on keegi, kes õnnitleb teid, mitte sinu
Teiste ausate daamide või neiu eest nõutavate vooruste hulgas, mis on neist nõutud, on alandlikkus, esimene ja kõige tähtsam voor, mis sisaldab palju iseenesest. Ja ei piisa sellest, et lihtsalt kõndida lihtsas riietuses, pea kallutamiseks ja väliste tegudega ilmutamiseks, et emiteerida armasid sõnu, ei ole see ikka veel piisav, kuid on inimese jumala südames, mida ta teab, armastada ja karta. Seetõttu peab see ära tundma oma nõrgad küljed, nõrkused ja puudused. Ja selle eest, Jumala ees, alandage ennast ja väärige oma naabrit ennast austama. Mitte alandada kedagi, mitte ülistada ennast mis tahes austuse eest, vaid teenida kõiki, olen valmis olema valmis
Noored noorukid peaksid alati omavahel võõrkeeli rääkima, et nad saaksid neid tappa; ja eriti siis, kui on tegemist nendega, et saladus juhtub, nii et teenistujaid ja teenijaid ei oleks võimalik tuvastada ja et neid saaks tunnustada ka teiste teadmatute poiste poolt; iga kaupmehe jaoks kiidab ta oma kaupa nii hästi kui võimalik.

Väljaande leheküljed. (wikipedia.org)

Noored noored ei tohiks oma ninaga norskama, silma pilgutada ja oma kaela ja õlgade alla langeda, et nad oma harjumustest raputaksid, mitte valesti, mitte haarata või sarnast väsimust, mida ei parandata, nii et harjumused ja harjumused ei hakka pilkama: nooremate harjumuste puhul poiss on väga hajutatud ja jahutab nii, et hiljem majades naeravad, kiusasid.
Noori ei kutsuta noorte pulmadesse ja tantsudesse ning teda ei kutsuta vastu võtma suurt au ja au, ei lähe üldse, kuigi selline tava on vastu võetud, sest esiteks, kuigi abielus olevad naised on valmis midagi nägema, ei ole pulmad alati õnnelikud ja juhuslikult need, kes põhjustasid nördimust, ja neist on vähe kasu, kuid sageli tekivad vastuolud selliste vastuoluliste tegude tõttu, ei saa te endale lubada ülemäärast süütunnet ega omaenda ennast, või kui me ei tea, et meetmed on korralikult, siis nende teadmatuse tõttu tekib tüli põhjus või kutsumata soov istuda Ta on see, kes äratab suurt rahutust, sest öeldakse: „Kes kõnnib, kes ei ole kutsunud, ei lahku, ta ei ole kurja.”
Mitte korralik nende jaoks (lapsed) käed või jalad lauale kõikjal kolobrodit, vaid rahulikult süüa, kahvlite ja noaga plaatidel, laudlina või tassi juures, mitte tõmmata, mitte pihta ja mitte koputama, vaid peaks vaikselt ja vaikselt, mitte otse, vaid vaikselt ja vaikselt, mitte otse istuda.
Ebaaus tüdruk, kes kõik naerab ja räägib, jookseb ümber põhjuslike kohtade ja tänavate, libiseb oma rinnast, istub teistele headele meestele ja meestele, surub küünarnukid, kuid ei istu, kuid laulab prodigal laule, on lõbus ja purjus. Hüppab lauad ja pingid, laseb ennast tõmmata ja tõmmata üle kõigi nurkade nagu lits. Sest kus ei ole häbi, ei ole alandlikkust.
Loodus andis meile ainult ühe suu või suu ja kaks kõrva anti, näidates seega, et me peaksime kuulama rohkem, kui rääkida.
Nutikas inimene ei teata oma kavatsustest ja tahtest kellelegi, nii et ta ei eelista teda teiselt, kellel on mõnikord soov seda teha.

Juri Kushevsky "Peter eksam." (wikipedia.org)

“Aus noorus on olnud peegel” on paljude aastate jooksul muutunud juhiseks ühiskonna hea vormi ja käitumise reeglitele. Ajalehtede populaarsus kaasaegsete seas oli nii suur, et 1717. aasta samal aastal ilmus raamat veel kaks korda. Siis trükiti korduvalt kuni XIX sajandi lõpuni.