Püha haua kaitsja

Kogu maa matkamiseks

Püha Maale kolisid tuhanded inimesed, keda inspireeris Pope Urban II kõne 1096. aastal. Väsinud vaesusest ja näljast, lootsid talupojad, et see aitaks neil parandada oma finantsolukorda. Isegi naised ja lapsed läksid Jeruusalemma, militaaride koguarv on hinnanguliselt 100 kuni 300 tuhat. Mööda teed nad parandasid röövimised, röövimised ja mõrvad. "Vaeste kampaania" lõppes sügavalt, enamik kristlikke vägesid suri. Siis asus küsimus Alam-Lorraine IV hertsog, Gottfried, Bouillon. Tema ja tema vennad Balduin ja Eustachius juhtisid ristisõdijate organiseeritud sõjaväge. Igaüks võeti sõjaväesse: keisri toetajad ja Rooma paavsti toetajad. Armee oli 10 tuhat ratsanikku ja 70 tuhat jalaväge, kuid need arvud on tõenäoliselt suuresti ülehinnatud. Paljud kampaanias käivad rüütlid märkisid, et nad ei kavatse naasta. Üks neist oli Gottfried, kes müüs suurema osa oma vara, esivanemast lossist ja maast enne sõitu. Tal ei olnud kuhugi tagasi tulla. Ta läks Jeruusalemma.

Bütsantsi keisri astupoeg

Paavst Urban II pidas kampaaniat abiks Bütsantsi keisrile Aleksei Ile. Gottfried sõlmis lepingu keiser Aleksei Komnini saadikutega, millega Bütsantsi armee varustas oma maade kaitse eest vastutasuks. Leping jõustus seni, kuni ristisõdijad rüüstasid Selimbria linna. Keiser kutsus Gottfried ise selgitamiseks ja nõudis, et ta annaks talle ustavuse vande. Kuid Gottfried, olles Saksa keisri vasall, ei kaalunud seda võimalust isegi. Ta keeldus publikust. Rüütel ei kahtlustanud, et kampaania on mõeldud Bütsantsi abiks, lootis ta, et keisri rahvas liituks vabatahtlikult ristisõduritega oma üllaseks otstarbeks. Siis Aleksey jättis Gottfriedi vägede väed ja nõudis taas vandet, vastuseks sellele hakkasid ristisõdijad ümbritsevaid linnu röövima ja keiser pidi taganema.


Gottfried Bouillonist ja baronid Alexei I Comnenuse keiserlikus palees

Kuigi Gottfried ootas ülejäänud ristiretijate saabumist, kutsus Aleksei tulema rüütli armee ülla sõdalased. Kuid Gottfried arvas, et keiser konfiskeeris oma usaldusisikud ja sõitis Konstantinoopoli vastu. Ja Gottfried nõustus Aleksei tingimustega alles pärast lüüasaamist Bütsantidega. Enne vana Bütsantsi traditsiooni austamist võttis keiser, nagu see oli, vande andnud. Seega võttis Aleksey Gottfriedi vastu, kes omakorda lubas olla lojaalne keiserile ja annab kõik vallutatud maad ühele Bütsantsi ülemadele.

Teine seina taga


Jeruusalemma piiramisrõngas, keskaegne miniatuur

Jeruusalemma piiramine algas 14. juulil 1099. Võitlused läksid kogu päeva: ristisõdijad suitsesid linna seinu viskamismasinatega, moslemid reageerisid kristlastele noolede ja keevaõli rahe. Linn ei loobunud. Crusaders püüdsid piiramisrõnga torne seintele lükata, kuid seda takistas sügav kraav. Lõpuks, järgmisel hommikul, kui kraavi magas, suutsid ristisõdijad tornid seintele liigutada ja süütasid oma puuvillase ja kliide kotid (nad pehmendasid lööki). Piirangutorni kasutamine oli pöördepunktiks linna mürgistamisel. Ristisõdijad viskasid puidust kõnniteed seintele ja tormasid linna. Knight Letold murdis esmalt, millele järgnesid Gottfried ja Tancred of Tarent. Mõistes, et aasta oli langenud, loobus Taaveti torni garnisoni emir ja avas Jaffa värava.

Vale vapp


Gottfried of Bouillon, fresko 1418-1430

Bottilloni Gottfriedi käed esindavad Jeruusalemma risti - harude T-kujuliste otstega - ümbritsetud nelja väiksema ristiga. Gottfriedi Jeruusalemma püüdmise mälestamiseks andsid tema seltsimehed talle sellise vapp. Siiski on üks eripära - vapp kujutab kuldset risti hõbedaväljal. Selliste värvide kasutamine on kõigi heraldika kanonite rikkumine, mille kohaselt on metallile ja emailidele emaili pealekandmine keelatud. Sellele ebatäpsusele vaatamata sai Jeruusalemma rist hiljem aga üks kristluse sümboleid.

Kirstukaitse

Pärast Jeruusalemma püüdmist kerkis küsimus järsult, kes valitseks Jeruusalemma kuningriiki. Preestrid uskusid kindlalt, et paavst peaks olema valitseja, kuid rüütlid ja sõdalased pooldasid kuninga valimist. Selle tulemusena korraldati austusega ilmalike ja kiriklike ametnike nõukogu, kes korraldasid mitme kandidaadi küsitluse ja valisid uue kuninga Gottfried Bouilloni. Kuid rüütel keeldus kroonist kandmisest, öeldes: „Ma pean kroonist ja kuningast kandma linnas, kus Jeesus kandis okkade võra, ma ei kanna kroonpead mu peas”. Ta võttis pealkirja "Püha haua kaitsja."


Bottilloni Gottfriedi haud Püha Haua kirikus

Siiski ei pidanud ta pikka aega kaitsjat olema. Järgmisel aastal suri Gottfried kas Acre piiramise ajal või kooleraepideemia ajal. Kuid enne tema surma pärandas ta võra oma vennale, kes sai Jeruusalemma esimese kuningaks. Gottfried maeti Püha Haua templi sissepääsu juurde, kuid XIX sajandil hävitati haud.