"Selle ebauskuse nakatumine hõlmas mitte ainult linnu, vaid ka külasid ja väljad"

Kirjad, X 96. Plini keiser Traianile

Mul on ametlik õigus, söör, kõik, mis mul on kahtlus, et teile aru anda. Sest kes on parem, kui sa saad minu otsustamatust juhtida või õpetada mind oma teadmatusest?

Ma ei ole kunagi osalenud kristlaste uurimisel; seetõttu ei tea ma, millises ulatuses seda karistatakse või uuritakse. Ma kõhklesin palju, kas oli vaja teha igasuguseid vanuse erinevusi, või isegi kõige nooremad ei erine täiskasvanutest, kas meeleparandused on antud meeleparandajatele, või kes on kunagi olnud kristlane, ei saa sellele laskuda; kas sektsiooni liikmeks olemist karistatakse, isegi kui kuritegu ei ole, või ainult selle nimega seotud kuritegusid (kristlane).

Siiani olen ma tegutsenud järgmiste isikute suhtes, keda mind kristlastena hukka mõisteti. Ma küsisin neilt: kas nad on kristlased? Ma kuulasin tunnistusi teist ja kolmandat korda, ähvardades täitmist; Ma käskisin need kangekaelsed viia täitmisele. Sest mul polnud kahtlust, et olenemata sellest, mida nad tunnistasid, tuleb igal juhul karistada nohu ja lõputut sünnitust. Selliseid hullumeelsusi leidsid ka teised, keda ma olen Rooma kodanikud, et nad saadavad linna (Rooma). Varsti, kui, nagu tavaliselt juhtub, hakkas kuritegevus inertsiga kasvama, segunesid erinevad rühmad.

Mul oli anonüümne denonsseerimine, mis sisaldas mitmeid nimesid. Need, kes eitasid, et nad kuulusid kristlastele või kuulusid kristlastele, ja kutsusid jumalaid oma aja jooksul, tegid viirukit, et põletada viirukit ja valada oma pildile veini, mille ma käskisin selle eesmärgi täitmiseks koos jumalate kujutistega ja lisaks neetud Kristusega, kuid sellele ütlevad nad, et tõelisi kristlasi ei ole võimatu sundida, - leidsin, et on vaja lahti lasta.

Teised, keda nimetatakse petturiteks, kuulutasid end kristlasteks, kuid peatselt loobusid: nad olid väidetavalt, kuid peatunud - umbes kolm aastat tagasi, mõned isegi mitu aastat tagasi, mõned isegi kakskümmend aastat. Ka need kõik austasid teie jumalate kuju ja pilte ning neetud Kristuse. Ja nad väitsid, et nende süü või segaduse olemus seisnes selles, et neil oli kindel päev kombeks koguneda koidikul ja lugeda, vaheldumisi omavahel kummardada Kristust kui Jumalat ja et nad lubavad mitte selleks, et mitte vargusi, röövimist, abielurikkumist, mitte usaldust eksitada, mitte keelduda nõudmisel tagastamast. Pärast seda (s.o hommikune kummardamine) nad hajutasid ja kogusid taas söömiseks, kuid tavapäraseks ja süütuks, kuid väidetavalt lõpetasid nad selle pärast minu dekreedi tegemist, mida ma teie tellimusel keelasin heteroseksuaale. Veelgi enam, ma leidsin, et piinamise all oli vaja kaht orjaid, kes ütlesid, et nad teenivad [neid], mis siin on tõsi. Ma pole leidnud midagi muud kui madalat, toores ebausk. Seetõttu lükkasin uurimise edasi ja kasutasin teie nõuandeid.

Mulle tundus, et juhtum väärib konsulteerimist peamiselt kahtlustatavate arvu tõttu; Paljude teiste inimeste ja mõlema soo klasside eest võetakse tasu. Ja selle ebauskuse nakatumine hõlmas mitte ainult linnu, vaid ka külasid ja väljad; seda saab edasi lükata ja parandada. On kindlaks tehtud, et peaaegu tühjad templid on juba uuesti külastatud; pikendatakse tseremoonilisi ohvreid, mida ei ole pikka aega pühendatud, ja sööta müüakse ohvritele, kellele ostja leidmine oli endiselt väga haruldane. Sellest on lihtne aru saada, kui palju inimesi on võimalik parandada, kui neile antakse võimalus kahetseda.

Allikas: B. G. Derevny. Jeesus Kristus ajaloo dokumentides. SPb: Aletheia. 6. trükk: 2014

Teadaanne: laphamsquarterly.org
Plii pilt: newmartyros.ru

Loading...