Hüvasti West

Oh vapper uus maailm

1978. – 1979. Aasta sündmused Iraanis on mõjutanud võimu tasakaalu mitte ainult riigi sees, vaid kogu moslemimaailmas. Nüüd nimetatakse Iraani režiimi hirmuäratavaks sõna "teokraatiaks". Miks sai riik, mis pidas kindlalt läänega lähendamist, omaks tuhandete meeleavalduste vilkumisi? Millised sündmused viisid selle täieliku islamiseerumiseni? Iraanis toimunud riigipöörde 37. aastapäeva puhul vastame nendele küsimustele.

Iraani naised olid lühikesed kleidid ja ujumistrikood

Revolutsiooni eeldused tekkisid kaua enne 1970ndaid. Tõsiste majanduslike probleemide tõttu ei olnud iraanlaste meeleolu rahulik. Valitsuse üks hooletu samm - nafta (enamasti Briti) ettevõtete natsionaliseerimine 1950. aastate alguses - ja probleemid kasvavad kiiresti, nagu lumepall. Suurbritannia ja Ameerika Ühendriigid on kuulutanud Iraani nafta boikoti. Iraani Shah Mohammed Reza Pahlavi oli sunnitud tagastama õli arengu Lääne tööstusettevõtjate kätte ja juhtima ameerika poliitikat. Iraani, kes kaitsesid riigi erilist ja eripära, hääled muutusid valjemaks ja valjemaks. Need tunded on Iraanis, endises vägevas Pärsia impeeriumis, alati olnud tugevad. Despootilise monarhia tingimustes läksid opositsioonid nagu tavaliselt, otse vanglasse. Iga iraanlane oli kuulnud eriteenistuste jõhkrusest. 1963. aastal suri üle riigi meeleavalduste laine (mitteametlike andmete kohaselt) kuni 15 000 inimest.
Me elasime lääne stiilis riigis. Noored said ilmaliku ülikoolihariduse ja jõid Coca-Cola ning Iraani naised olid lühikesed kleidid ja avatud ujumistrikood. Muide, Coca-Cola kohta - täna ei leita ameerika kaubamärke Iraanis. "McDonald's" asemel kohtuvad kiirtoidu armastajad "härra Mahmoodiga", märgilauas soojalt naeruvana idamaise välimusega, kus on habe ja vuntsid.

Naised enne revolutsiooni

On uudishimulik, et 50-ndatel aastatel edendati Iraani kinos vaba "Lääne" eluviisi. Nende aastate filmid meenutavad Hollywoodi filmide fragmente: elegantsed tüdrukud lõbutsevad peol, kohtuvad meestega ja joovad alkoholi.
Kuidas juhtus, et iraanlased vahetasid oma vaba elu karmi šariaadiseaduse vastu? Ajalugu teab palju näiteid, kui ühiskond kiirustas ühest äärmusest teise, unistades utoopiast. Vastasel juhul ei saa Qom Ruhollah Khomeini linnast pärit preestri ideede kasvavat populaarsust kogu islamiseerimise kohta seletada. Kuid 1960. aastate alguses ei teadnud keegi veel, et varsti sadu tuhandeid inimesi viiksid tänavatesse ja hoiavad oma käes Khomeini portree, nõudes muutust. Ta sai unaanlastele unistus, vabastamine alandavast Lääne-poolsest poliitikast. 1964. aastal kõrvaldati Khomeini Iraanist, kuid tema propaganda materjalid sisenesid regulaarselt riiki.

Ayatollah Khomeini

Kriisi ei saa vältida: pöördumine burqa poole
1970ndate aastate alguses viisid sadad Khomeini toetajad välja kurnatud eksistentsi vangla koopadesse, kuid paljud jäid vabaks ja edukalt „töötlesid” iraanlaste teadvust. Viimane sai üha kibedamaks Shahi režiimi vastu. Mõnda "tagasipöördumispunkti" võib pidada Pärsia monarhia 2500. aastapäeva luksuslikuks tähistamiseks 1971. aastal. Välismaailma silmapaistvate külaliste jaoks ehitasid nad „Kuldse linna” - telgid, mis näisid välja nagu luksuslik korterid. Isegi "Golden City" pargi pargid toodi välja Prantsusmaalt. Välisdelegatsioonid sõitsid keerulistele autodele, mis on spetsiaalselt selleks ostetud. Kuigi karusnahkade ja kulla pidulikud osavõtjad nautisid peeneid roogasid, olid Iraani piirkondade elanikud põua tõttu näljas.


Kuldne linn

Hull inflatsioon ja asjaolu, et enam kui pooled riigi elanikkonnast ei elanud, vaid elasid üle vaesuse künnise - see oli nii kimp, kust Iraani revolutsioon õitses. Shahi vägi oli ohus ja Mohammed Reza Pahlavi otsustas oma taktika pehmendada, vabastades opositsiooni vanglast. Üksteise järel hakkasid ilmuma radikaalsed fraktsioonid. Isegi Nõukogude valitsus ei suutnud Iraani populaarsete masside partei nimel loobuda idapoolsetest propagandatehingutest. Esimene viiul oli aga islamistide käes. Tänavad muutusid rahutuks. 1978. aasta jaanuaris tulistas politsei õpilaste meeleavalduse.
Pärast seda puhkesid protestid üle kogu riigi - Teheranis, Shirazis, Ishafanis, Mashhadis, Tabrizis. Muide, isegi protestikaaos, marssisid mehed ja naised eraldi veergudes. Mõjukate Iraani ajalehtede asemel loevad inimesed kampaania materjale. Hävitatud Iraani pered läksid mošeedesse, kus neid ootasid Khomeini esitusviisid ja helilindid. 1978. aasta augustis kuulutas Shah riigis sõjaõiguse. Režiim kukkus nagu kaartide maja.

Protestid

Nende aegade sündmused Diletant.media rääkisid Iraani ärimees Rezo Rasuli. Tema pere kohtus Shirazi revolutsiooniga.
„Streigid hakkasid, isa kaotas kohe oma töö. Vanem vend ei saanud ülikoolis õpinguid lõpetada, siis oli õppeasutus täielikult suletud. Inimesed üleujutasid tänavad - miljoneid rahulolevaid inimesi. Selles kaos ootasime viimast, et Ameerika sekkuks. Nad elasid hirmul, et keegi nende sugulastest arreteeritakse. Viimane asi, mida me mõtlesime, oli see, kas me tahame islamiseerimist. Kui ainult see on lõppenud, ”ütleb Reza.
Tema edukas perekond oli tingitud revolutsioonilisest kaosest vaesuse äärel. Tehased, sealhulgas naftatöötlemistehased, lõpetasid töötamise, valitsusasutused suleti.

Isegi protestikaaosis marssisid mehed ja naised eraldi veergudes.

Majanduslikud tagajärjed tuhandetele Iraani perekondadele on kahjuks "pikaajaline mäng". Universaalne islamiseerimine muutub ootamatult kogu korruptsiooniks; eraettevõte - karmid külaskäigud riigiasutustesse koos Khomeini portreedega seintele. Islami Vabariigi majanduslik isolatsioon mängib olulist rolli ning Iraani-Iraagi sõja tohutute kulude (1980–1988) tõttu on toidust ja ravimitest puudus.

Põgeneda laevalt

Revolutsiooni maha surumiseks viskas Shah kõik ressursid - eriteenistused, politsei ja paljud tuhanded armeed panid linnadesse. Mohammed Reza Pahlavi pani USA sekkumisele suured lootused, kuid president Jimmy Carter ootas. 16. jaanuaril 1979 on päev, mis sai tõeliseks puhkuseks iraanlastele. Shah lahkus riigist oma perekonnaga. Juhtimine läks uue peaministri Shahpur Bakhtiar'i kätte. NSV Liidus hõõrusid nad rõõmsalt oma käsi, lootes, et Iraanis ehitatakse särav kommunistlik tulevik. Iraanil oli suured plaanid Ruhollah Khomeini protestide vastu - 1. veebruaril 1979 naasis ta pärast pikka väljarännet riiki. Preestri kõnesid ei olnud võimalik paremini määratleda Iraani anti-Shahi meeleolude alusel. Ta nõudis praeguste juhtide tagasiastumist ja lubas taastada Iraani majanduse sõltumatuse Ameerika Ühendriikidest. 10. veebruaril kolis sõjavägi ametlikult Khomeini poole. Järgmisel päeval langes valitsus Bakhtiarile - peaminister põgenes Prantsusmaale. Shah 'jõu 5000-aastane ajalugu on läbi.

Lääne väärtustest kuni šariaadiseadusteni

Revolutsiooniliste sündmuste paksusest kiirustas Khomeini Iraani usulise keskuse Qomi juurde, kus ta sai välisriikide delegatsioone. Uue põhiseaduse artiklite ettevalmistamine algas, mis kajastas kõiki Iraani religioosse filosoofia aspekte. Iraani rahvas toetas absoluutselt Imami ettepanekut ehitada Shi'i dogmastel põhinev elu. 1. aprillil sündis Iraani Islamivabariik pärast rahvahääletuse tulemusi. Kõrgeim jõud jõudis ametlikult poliitilise Imam Khomeini kätte presidendile, peaministrile ja parlamendile (Majlis).

Iraani mehed olid keelatud kanda sidemeid - Lääne kultuuri häbi

Islamisatsioonil oli tohutu välispoliitiline mõju. Ja see ei ole mitte ainult suhetes lääneriikidega, vaid ka rahvusliku vabastusliikumise taaselustamine Afganistanis ja kurdi rahva seas.
Poliitilise revolutsiooniga kaasnes suur kultuuriline revolutsioon. Lääne väärtuste asemel tulid muslimite keskaja atribuudid - kirjanduses, muusikas ja kinos. 1980. aasta suvel suleti humanitaarülikoolid pikka puhkust. „Kõik haridusprogrammid muudeti järk-järgult, et kajastada uut ideoloogiat. Praeguse režiimi nimetamine islami diktatuuriks on ebaõiglane - paljudel inimestel on juurdepääs kõrgharidusele, naissoost õpilaste osakaal on suurenenud Shahi perioodiga võrreldes. Naised on poliitilises elus palju rohkem osalenud, ”ütles Iraani ekspert Gennadi Avdeev, kes töötas riigis diplomaatina aastatel 1979–1983.

Kuigi statistika on rahul suurenenud protsentidega, on Iraani naised raskes olukorras. Nende jaoks on uus kleitkood - hijab. Mehed olid keelatud kanda sidemeid - lääne kultuuri “häbiväärset” elementi.

Hijab

Nüüd rakendati naistele kehalist karistust. Kui tütarlaps ilmus tänaval sobimatul kujul, võidakse ta kividega kividega kivistada. Televisioonis ilmus uus žanr - mitu tundi hingetõkestavaid vestlusi aatollaga. Iraani elanikud on lääne meelelahutust unustanud - paljud kinod ja kohvikud on suletud. Vabal ajal veetsid nad tunde idamaade restoranides, kus suitsetati vesipiibu. Reedel korraldati iraanlastele avalik palve. Nii said nad „sada protsenti moslemit”, nagu nõudis Imam Khomeini.
1980. aastatel tapeti abielurikkumise, ebaseadusliku mõtteviisi ja spionaaži vastu varjatud tuhandeid inimesi. Repressioonid mõjutasid ka kindralid, kes toetasid Shahi režiimi revolutsiooni ajal.

Paradoksaalsel kombel, hoolimata põhivabaduste repressioonidest ja jultunud piirangutest, „elas” Islamivabariik kuni 37. sünnipäevani. Usuliste dogmade ja iidsete traditsioonide toetumine tõepoolest osutus stabiilse riigi lubaduseks. Nad kurdavad harva oma osakaalu üle - aga kui nad kaebavad, siis loovusega.


Persepolis

Näiteks koomiksid Persepolis on iroonilise intellektuaalse perekonna tüdruku silmade kaudu revolutsiooniline irooniline ja kurb lugu. Koomiksite järgi tulistasid nad koomiksit, mis võitis Cannes'i filmifestivali auhinna. Siiski näete Iraanis seda, välja arvatud see, mis on ebaseaduslik. Tuleb välja, et mitte igaüks ei taha olla „sada protsenti moslemeid” riigis, kuid selliseid ideid ei avaldata avalikult - islami revolutsiooni mälestused on liiga värsked.

Loading...

Populaarsed Kategooriad