Jää ilu: lumi Maideni lugu

"Ütle mulle, Snow Maiden, kus sa olid, ütle mulle, mesi, kuidas sul läheb?" - iga laps Venemaal teab seda lauda hällilt. Aga kuidas ilmus Snow Maiden, miks see on vajalik, ja vähesed teavad, kas meie lume ilu on analooge. Diletant.media ütleb täna kõike jõuluvana vanaisa kohta.

Paganlased

On võimatu öelda täpselt, kus ja millal Snow Maiden tuli. Esimest korda salvestati tema pilt folklooris 19. sajandil, kuid sel ajal ei leidnud ta rahvakunsti. Arvatakse, et lumelise ilu pildi allikas võtab rohkem kaasa slaavlaste pre-kristlikust mütoloogiast - tõepoolest, taaselustatud jääkujutis viitab meile paganlikele uskumustele, mis olid iseloomulik looduse deifitseerimisele. Lisaks esines vanades põhjaosades sageli lugu noortest tüdrukutest.

Vanades jutlustes on lugusid lumest valmistatud tüdrukust.

Kevadise algusest läheb sõbrannadega metsa, hüppab üle tule ja sulab. Versioon on üsna usutav: nendel päevadel oli väga populaarne usk, et hooajalised vaimud surevad aastaaegade muutumisega. Huvitav on, et nendel päevadel peeti Snow Maideni pigem külma jumaluse tütareks. Millisel hetkel on nende perekondlikud sidemed muutunud - ei ole teada.

Lume Maideni jutud

Rahvasaalis ei ole Snow Maiden'il midagi pistmist Santa Clausiga. 1869. aastal avaldas folklorist Alexander Nikolaevich Afanasyev kaheosalise teose "Looduslike slaavide poeetilised vaated", kus ilmub Snow Maiden (teises versioonis Snezhevinochka). Lapsevaba vana mees, kellel on vana naine, teeb ise tütreks - Snow Maiden. Ta tuleb ellu ja muutub tõeliseks tüdrukuks. Dahlil on sarnane lugu ja 20. sajandi keskel salvestatakse Bashkirias Snegurushka lugu.

Rahvalajal ei ole Snow Maiden'il mingit seost Santa Clausiga

Tõsi, muinasjutu lõpp on natuke hirmutav: naaber tüdrukud kutsuvad Snegurushka marjades metsa, nad tapavad ta armukadedusest, matavad teda ja kinnitavad ta okstega. Külas öeldakse, et Snegurushka on kadunud. Aga üks noormees lõikab lumetüdrukust hauda ja teeb sellest välja. Kui keegi seda mängib, hakkab toru ise laulma, kuidas kurjad tüdrukud Snegurushka meelitasid ja tapsid. Üks tüdruk saab selle fife, kuid keeldub mängimast: viskab selle maapinnale, fife murdub ja sealt elab Snegurushka.

Snow Maiden muinasjutust

Kostroma pilt

Ühe versiooni kohaselt oli Snow Maideni prototüüp iidse slaavi jumaluse Kostroma. Teda peeti saagi ja viljakuse patrooniks. Kevadel tähistati "rohelist jõuluaega" - hüvasti kevadel ja tervitades suve.

Ühel muinasjutu versioonil on lumelinnul suremas, hüppades üle tule

Kostroma mängis alati noor tüdruk, valge kleit (Snow Maideni traditsiooniline värv), mõnikord toimusid rituaalid matuse vormis. Huvitav on see, et muinasjutu ühes versioonis sureb lumi Maiden, hüppab üle tule - Kostroma esitatakse mõnikord õlgnukuna, mis põletatakse hiliskevadel.

Kostroma ja tema vend Kupala

Snow Maiden Ostrovskis

Snow Maiden sai tõelist kuulsust tänu Ostrovskile, kes kirjutas slaavi muinasjuttudel põhineva mängu. Selles hakkab Snow Maiden, Frost'i ja Spring'i tütar, muutuma humaansemaks. Tegemist ei ole tulega, mis teda hävitab, vaid armastust, mida Yarilo-Sun oma südames põleb. Esimene teatrietendus ei saanud edu, kuid Rimski-Korsakovi kirjutatud ooper sai tõeliselt kuulsaks. 1968. aastal filmiti lugu.

Snow Maiden ooperis

Overseas Snow Maidens

Snow Maiden ei ole üldse ainulaadne nähtus, nagu paljud inimesed arvavad. Lume tüdruk (nimelt tüdrukud, ainult 20. sajandi jõuluvana vanaisa "küpses") omab analooge teistes riikides. Endiste nõukogude vabariikide riikides leidub palju lumelinnu variatsioone. Näiteks kaasas Aserbaidžaani jõuluvana Baba Shakha tüdruk Garagyziga. Armeenias abistab Dzyunanushiki vana kingitusega mees (Dzmer Papi). Usbekistanis kannab kohalik jõuluvana Corbobo hommikumantlit ja sõidab eesli koos Korgyziga.

Snow Maiden vana postkaartidel oli väike tüdruk

Lume Maiden ja veidi kaugemale. Mongoolias on jõuluvana Ulin Uvgunil assistent Zazan Okhin. Nende kõrval liigub alati uus aasta tähistav Shin Zhili poiss. Bulgaarias on lumeküla nimi lihtsalt - Snezhanka. Rootsis on Snow Maidenis „õde” Lucia, kelle auks on riigi elanikel isegi eriline puhkus.

Rootsis on Snow Maidenis "õde" Lucia

Lucial on huvitav lugu. Arvatakse, et tema nimi on seotud Püha Luciaga, märtriga, kes suri tema usu pärast Kristusse. Üldise versiooni kohaselt elas Lucia keskajal ja oli abielus kaluriga. Ühel päeval sõitis tema abikaasa merre, kuid tormis välja torm ja kuradid kustutasid tuletorni. Siis läks Lucia kaljule laternaga, et valgustada kalurit. Aga kurjad kuradid ründasid teda ja lõikasid ta pea maha. Legendi järgi jäi tüdruku kummitus seisma kogu öö kivi, millel oli käes latern.

Rootsis Lucia kannab tihti küünaldega kaunistatud pärg.

Itaalias ei ole Snow Maideni, kuid meie vanim sugulane meie lume ilu elab siin. Tema nimi on haldjas Befana ja ta toob Itaalia lastele kingitusi. See vana naine sõidab korstnale ja paneb mänguasjad laste sokkidesse. Halbad lapsed saavad sümboleid, mis tegelikult on lihtsalt ümmargused maiustused. Usutakse, et haldjas lendab kogu maailmas imiku Kristuse otsimisel, kellele ta tahab oma kingitust anda. Lisaks on Befana väga majanduslik: kui ta maja meeldib, võib ta isegi välja tulla. Ja hõrgutised eelistavad vana haldjas apelsine ja veini.

Ekaterina Astafieva

Loading...