Rist ja mõõk

Üheteistkümnenda sajandi lõpus laagerdusid Euroopas Euroopa tsivilisatsiooni äärealadele laienemise eeldused. Võimas religioosne ja poliitiline liikumine kiriku võimu laiendamiseks kogu ekumeenile nimetati ristisõdudeks. Vladimir Shishov räägib selle aja jooksul sõjalise kunsti arengust.

Ristisõja põhjused ja kulg

Ristliikumise nähtus oli täielikult Cluny reformi tulemus - Lääne 10. – 10. Sajandi religioosne taaselustamine. Niipea kui ühiskond saavutas sisemise tasakaalu, hakkas see kohe ületama oma piire ja püüdis neid ületada. Alustatakse Euroopa laienemist perifeeriale. Samal ajal konfiskeerisid Seljuk ja Saracen türkid pärast mitmeid suuri võitu Lähis-Ida ja Väike-Aasia territooriumi, sealhulgas Palestiina ja Jeruusalemma kristlikud pühakojad. Keskaegse mehe mõtetes oli Jeruusalemmas eriline koht. See ei olnud ainult linn, kus toimus Päästja maine elu. See on tulevase taevase kuningriigi sümbol, mis ootab kõiki usklikke. Lisaks püüdis kogudus mõjutada oma orbiidile maksimaalset territooriumi ja ilmalikud feodaalsed isikud püüdsid maksimeerida oma võimu inimeste ja maade üle.

Ristide ajastul moodustasid nad keskaegsete losside kanoni

Viie aasta jooksul (1097-lt 1102-le) õnnestus ristisõdijatel jõuda Püha Maa poole, tugevdada seal ja luua neli sõltumatut omandit: Edessa ja Tripoli maakonnad, Antiookia vürstiriik ja kõige tugevam - Jeruusalemma Kuningriik. Ligikaudu samal ajal loodi Templarite (1119) ja Hospitallerite (1080) vaimsed ja rüütlid.

Crusade'i ja ristisõdijariikide kaart

Organisatsioon ja tugevus

Selle aja sõjaväes määrati peamine roll rasketele rüütlaste ratsavägedele, lahingus lahingus peaaegu ei osalenud. Rüütlid olid vähem kui kümnendik vägedest. Nende koolitus oli piisavalt pikk ja relvad olid kellelegi, välja arvatud aristokraadid, liiga kallid, et endale lubada saada ratsu. Nad eelistasid hobuste moodustamisel võidelda, kuid hobuste puudumise tõttu olid paljud sunnitud jalgsi võitlema. Rüütlid juhtisid seersantide sulaseid. Ka "jumalikus armees" oli tavalisi jalavägesid, kes olid kasulikud valvurite ja liiklusteenuste osutamisel ning kummaliselt ei lubanud rüütelel marsruudi rasketel hetkedel süda kaotada.

Crusaders jõudis Püha Maa poole ja lõi 4 iseseisvat vara

Crusading armeede arv varieerus suuresti. Kui kampaania alguses 1097. aastal koosnes armee kümnetest tuhandetest inimestest (umbes 4500 rüütlit), siis pärast Jeruusalemma kuningriigi rajamist ja palverändurite koju naasmist võis kõigist neljast omandist mobiliseerida 15–20 tuhat inimest, isegi arvestades sõjaväelaste kloostri korralduste ressursse.

Tamiplier ja Hospitaller

Crusader strateegia

Ristide ajal toimus keskaja strateegiliste ideede arendamine. Ühelt poolt on soov anda üldine võitlus linnuste süsteemi loomiseks, et kaitsta vaenlase piire. Tagatud logistilise toe ja varustuse puudumine, raskete ratsaväe harjumatu õhkkond ja inimeste pidev puudus - see kõik takistas ristisõdijate strateegilist suutlikkust. Vaatamata tugevnemisele läänest, ei piisanud Saraceni lüüasaamiseks.

Igal kampaania suunal olid oma taktikalised ja strateegilised omadused.

Kui vaenlane oli jagatud, oli võimalik muslimite valitsejate vahel manööverdada, kuid niipea kui targad ja salakaval Saladin tuli võimule, ühendades Damaskust ja Kairot, muutus olukord palju halvemaks. Vaatamata eurooplaste taktikalistele eelistele, ei võimaldanud inimeste ja ühe strateegia puudumine ristisõdijatel Palestiina hoida.

Richard Lionheart ja Salah ad-Dini keskaegses miniatuuris

Rüütlid lahingus

Taktika kuni selle ajani oli tavaliselt ratsaväe või jalaväe sügav struktuur, mille eesmärk oli vaenlase eesmine rünnak. Sõdurid, kui kõik läheb hästi, ei osale lahingus. Meeskonna üksuste vaheline kontroll on nõrk, rüütlite distsipliini mõiste on suhteline. Reservi mõistet praktiliselt ei esine, sest ratsu puhul oli argpüksist läbimise oht palju suurem kui taktikalised kaalutlused.

Võitlus ristisõdijate ja uskmatute vahel, võib-olla Dorilee lahing (1097)

Sõltuvalt sõjaväljast on Euroopa vägede taktika aja jooksul muutunud. Lähis-Idas mõistsid kristlased kiiresti, et nende ahelaga sõitnud ratsanikud said toetust usaldusväärsetest jalavägedest, mis olid relvastatud nii haugide kui ka relvade abil. Moslemid ei suutnud sellisele taktikale midagi tõsist vastu seista, mistõttu kristlastel õnnestus peaaegu igas õiges lahingus. Asjaolu, et need võidud ei toonud suuri tulemusi, ei olnud tingitud taktikast, vaid üksnes vajadusest suurema hulga kristlike vägede järele.

Õitsev keskaegne loss

Just sel perioodil loodi keskaegsete losside klassikaline kanoon. Saratseeni tõkkeks oli vaja kindlustusi. Seetõttu on Lääne Lähis-Idas, mitte mandri-Euroopas, sündinud läänepoolne kivist sõjaline arhitektuur. Selliseid linnuseid oli mitu. Kuid tõelised meistriteosed olid kaks lossi: Crac des Chevaliers ja Crac of Montreal. See oli Lääne sõjalise inseneri kunsti saavutuste tipp XII-XIII sajandi ajastul.

Krak des Chevaliersi kindlus on kaasaegne välimus (foto varem 2013)

Crusades'i tagajärjed Euroopa ajaloos

Lähis-Ida katoliku laienemise pettumust tekitavad poliitilised tulemused ja samal ajal kiriku ja ilmalike feodaalsete isandate võimude laienemine Püreneede ja Balti riikide taga sundisid Euroopa monarhide keskenduma Euroopa siseasjadele, mis viisid riikide riikide järkjärgulise tekkeni.

Lähis-Ida ristisõdijate tugevuse kõrge tase oli eeskujuks mandrile, kus losside ehitamine algas tohutult 12. sajandil.

Keskaegse inimese jaoks on Jeruusalemm taevariigi sümbol.

Ristisõda oli mõistetud kui hea tegu, mille eesmärk oli aidata Ida-kristlaste vennastel võidelda Saratsenide vastu. See lõppes 1099. aastal Jeruusalemma püüdmisega ja Püha Maa vabastamisega. Crusaders saavutas oma eesmärgi. Teine ja kolmas tõusu saadeti ka Püha Maale. Neljanda kampaania ajal püüti Konstantinoopoli kinni ja räägiti, hilisemates kampaaniates üritasid ristisõdijad saratseene nõrgestada, kes tabasid oma maa-ala kampaaniaid Egiptusesse ja Tuneesiasse.