Gogol - Belinsky: "Sa põletad nagu küünal"

Kuidas alustada oma kirjale vastamist? Ma alustan seda oma sõnadega: „Tulge oma meeltesse, sa seisad kuristiku serval!” Kuidas te olete eksinud, kus asjade ilmumine teie ees! Millises ebaviisakas, teadmatusest tunne olete oma raamatu vastu võtnud! Kuidas sa seda tõlgendasid? Oh, kas maailma püha jõud toovad teie kannatusi, piinatud hinge! Miks sa pidid valitud rahumeelset teed muutma? Mis võiks olla ilusam, kuidas näidata lugejatele ilu meie kirjanike kirjutistes, tõsta nende hinge ja jõudu arusaamale kõigist, mis on ilus, nautida neis empaatia põnevust ja tegutseda ilusti oma hinge? See tee viiks teid leppimisele eluga, see tee sunnib teid kõiki looduses õnnistama. Mis puutub poliitilistesse sündmustesse, siis oleks ühiskond ise surnud, kui leppimine toimuks ühiskonnas mõjutavate inimeste vaimus. Ja nüüd su huulid hingavad sapi ja vihkamist. Miks te sina oma hirmuäratava hingega sattute sellesse poliitilisse mullivannisse nendesse mudastesse tänapäeva sündmustesse, mille hulgas kaob tugev ja ettevaatlik mitmepoolsus? Kuidas siis oma ühepoolse, hirmuäratava, nagu püssirohuga, meelt juba vilgub, enne kui teil oli aega teada, et tõde on, kuidas sa ei saa eksida? Sa põletad nagu küünal ja põletad teisi. Oh, kuidas mu süda valutab [sinu jaoks!] Mis siis, kui ma olen süüdi, mis siis, kui mu kirjutised saaksid teid eksitada?

Aga ei, olenemata sellest, kuidas ma kõiki oma varasemaid töid arvan, näen, et nad ei suutnud sind meelitada. Olenemata sellest, kuidas te neid vaatate, pole nende kaasaegsete teoste valesid.

Milline kummaline segadus te olete! Sinu särav meel on hulluks läinud. Millisel perverssel moel sa aktsepteerisid minu töö tähenduse. Neil on ka minu vastus. Kui [ma kirjutasin, olin ma kõik ees, enne mida peaks olema hirmuäratav. Pilk [ja mulle ei meeldinud] ei kuulnud mitte võimu, mitte meie riigi juurte seaduste üle, vaid perversiooni, kõrvalekallete üle, valede tõlgenduste üle, nende halva kinnitamise üle ebatavalise elu jooksul kogunenud petta üle. Kusagil polnud muljet, mis on Venemaa iseloomu ja selle suurte jõudude alus. Pilk oli vaid oma iseloomu iseloomulik. Minu viga oli see, et ma ei leidnud väikest vene keelt, ma ei avanud seda, ei avaldanud seda neile suurtele allikatele, mis on talletatud tema hingesse. Kuid see pole lihtne. Kuigi ma vaatasin teie venekeelset meest rohkem, kuigi mõni nägemisteraamatus võib mind aidata, ma ise ei pimestanud, mu silmad olid selged. Ma nägin, et olin veel ebaküps, et võidelda sündmustega, mis olid kõrgemad kui need, mis olid siiani olnud minu kirjutistes, ja kõige tugevamate tähtedega. Kõik võib tunduda liialdatud ja pingeline.

See, mis juhtus selle minu raamatuga, ründas. Sa vaatasid teda põletatud silmadega ja kõik tundus teile teistsugusel viisil. Sa ei tunnustanud teda. Ma ei kaitse oma raamatut. Kuidas vastata teie süüdistustele, kui nad kõik on? Ma rünnasin teda ja rünnati. See avaldati kiirustades, ebatavaline minu iseloomu, ettevaatlikult ja mõistlikult. Aga liikumine oli õiglane. Ma ei tahtnud kedagi sirgendada ega tsenseerida Ma tahtsin peatada vaid mõned kohutavad pead, valmis spin ja eksida selles mullivannis ja häired, kus kõik maailma asjad äkki leidsid end. Ma sattusin ülemäärastesse, kuid ma ütlen teile, et ma isegi ei märganud. Mul ei olnud kunagi isekaid eesmärke, kui ma olin ikka veel pisut hõivatud maailma kiusatuste ja veelgi enam nüüd, mil on aeg mõelda surmale. Mul ei olnud iseteenindavat kavatsust. Ta ei tahtnud midagi kerjama. [See ei ole minu olemuselt]. Vaesuses on ilu. Kui ainult mäletate, et mul ei ole isegi nurka, ja ma püüdsin oma väikese reisikoha jaoks lihtsamaks muuta [maailma] osalemist. Sa oleks pidanud minema sundima neid solvavaid kahtlusi, millega mul ei oleks vaimu, et viimast värdjat sulatada. Et sa mäletaksid. Sa vabandad end vihane meeleolu. Aga kuidas vaimuliku meelehäälega [te otsustate rääkida] niisuguste oluliste teemade kohta ja te ei näe, et vihajas mõistus sind rulli ja võtab ära rahu ...

Kuidas kaitsta oma rünnakute eest, kui rünnakud ei ole teel? Te näisite oma suveräänsete sõnade valet, meenutades talle tema nime pühadust ja tema suuri kohustusi. Sa kutsud neid meelitama. Ei, me peaksime meenutama, et tema pealkiri on püha ja veelgi enam suveräänne. Olgu tal meelde tuletada, millist ranget vastust temalt nõutakse. Aga kui igaüks meist nimetatakse püha, siis seda enam on selle pealkiri, kes sai keerulise ja kohutava saatusega miljonite eest hoolitseda. Miks meenutada kõne pühadust? Jah, me peaksime üksteisele meelde tuletama ka meie kohustuste ja kutsumise pühadust. Ilma selleta jääb inimene materiaalsesse tundesse. Muide, te ütlete, et laulsin meie valitsusele teenetemärgi. Ma ei laulnud kuskil. Ma ütlesin ainult, et valitsus koosneb meist. Me lõpetame ja moodustame valitsuse. Kui valitsus on suur vargaste jõugu või kas sa arvad, et ükski venelane seda ei tea? Mõtle hoolikalt, miks see nii on? Kas see ei ole selle keerukuse ja hirmuäratava õiguste kogumise tõttu, kas mitte seetõttu, et me kõik oleme metsas, kes on küttepuud? Üks tundub Inglismaale, teine ​​Preisimaale, kolmandale Prantsusmaale. Ta lahkub ühel alusel, teine ​​teisel. Üks kukub projekti suveräänsust, teine ​​teine, kolmas, teine. See, mida inimene on, siis erinevad projektid ja erinevad mõtted, et ei linn, erinevad mõtted ja projektid ... Kuidas ei saa sellise häire keskel tekkida varaste ja igasuguste kurjategijate ja ebaõigluse keskel, kui igaüks näeb, et takistused on kõikjal, kõik arvavad ainult enda ja kuidas sooja korterit endale endale reserveerida? ... Sa ütled, et Venemaa päästmine Euroopa tsivilisatsioonis. Aga milline on piiritu ja piiramatu sõna. Kui ainult te võiksite määratleda, mida on vaja mõista Euroopa tsivilisatsiooni nimel, mida igaüks mõtlematult kordab. Siin nii phalstery kui punane, ja kõik, ja kõik on valmis üksteist süüa, ja kõik kannavad sellist hävitavat, sellist hävitavat põhimõtet, et iga mõtlemine juhtub juba Euroopas ja küsib tahtmatult, kus meie tsivilisatsioon on? Ja Euroopa tsivilisatsioon on muutunud kummituseks, mis just nii kaua, kui see pole näinud, ja kui sa käed kinni haaravad, see laguneb. Ja edusammud, ta oli ka, kuni nad mõtlesid temale, kui nad hakkasid teda kinni haarama.

Miks sa arvasid, et ka mina laulsin laulu meie veale, nagu te ütlete, vaimulikkond? Kas minu sõna on tõesti, et Ida-Kiriku jutlustaja peaks kuulutama elu ja tegusid? Ja miks sul on selline vihkamise vaim? Ma teadsin palju halbu preestreid ja ma võin teile rääkida palju naljakaid nalju, võib-olla rohkem kui sina. Teisest küljest kohtasin ma neid, keda imetlevad elu ja tegud, ja nägin, et nad olid meie idapoolse kiriku olendid, mitte lääne. Niisiis, ma ei mõelnud üldse laulu andmist vaimulikele, kes olid meie kirikut häbistanud, vaid vaimulikke, kes olid meie kirikut tõstnud.

Kui kummaline see kõik on! Kui imelik minu seisukoht on, et ma pean ennast kaitsma nende rünnakute eest, mis ei ole kõik suunatud minu vastu või minu raamatu vastu! Te ütlete, et olete lugenud mu raamatut sada korda, samas kui teie sõnad ütlevad, et te pole seda kunagi lugenud. Viha on teie silmad hämardanud ja andnud sulle midagi näha reaalses mõttes. Tõde sädelused rabavad mõnes kohas tohutu hulga sophismide keskel ja lööb noortele hobidele. Aga mis teadmatus paistab igal lehel! Eraldate kiriku Kristusest ja kristlusest, väga kirikust, just karjastest, kes mässsid tõde iga Kristuse sõna kohta, mis tapeti tuhandete poolt mõrvarite noade ja mõõgadega, palvetasid nende eest ja lõpuks väsisid vangid ise, nii et võitjad langesid lüüasaamise jalgadele. ja kogu maailm tunnistas seda sõna. Ja need karjased, need märtrid, piiskopid, kes kandsid kiriku jäänukid oma õlgadele, sa tahad lahutada Kristusest, kutsudes neid ebaõiglaseks Kristuse tõlgiks. Kes teie arvates lähemale ja paremale suudab Kristust nüüd tõlgendada? Kas praegused kommunistid ja sotsialistid selgitavad, et Kristus käskis võõrandada vara ja röövida neid, kes [ennustasid ennast?] Tulge oma meeltesse! Volter helistab sulatatud teenusele kristlusele ja ütleb, et see on kõigile gümnaasiumi õpilastele teada. Jah, kui ma veel keskkoolis olin, ei imetlen Walterit isegi siis. Isegi siis ma olin nii hull, et Volteras näha targat vaimu, kuid kaugel sügavast inimesest. Täielik ja küps mõistus ei saanud imetleda Wolterit, teda vaatasid haritud noored. Walter, hoolimata kõigist hiilgavatest viisidest, jäi samaks prantslaseks. Tema kohta võib öelda, et Puškin ütleb üldiselt prantsuse keeles:

Prantsuse laps:
Ta on nii nalja
Hävita troon
Ja ta annab seaduse;
Ja kiiresti,
Ja tühi nagu jama
Ja üllatus
Ja naerda.

kusagil ei ütle kellelegi, mida osta, vaid ka vastupidi, ja ütleb meile kindlalt, et anname sisse: riided, särgid, paludes teil endaga kaasa minna, kaks. Selliste teemade hindamine on lihtne, et saada lihtsat ajakirjaharidust. Selle uuringu jaoks on vajalik kiriku ajalugu.

Me peame uuesti läbi mõtlema kogu inimkonna ajaloolase allikates, mitte praegustes kergetes lehtedes, mis on kirjutatud ... Jumal teab, kelle poolt. See pealiskaudne entsüklopeediline teave hajutab meelt, selle asemel, et keskenduda sellele. Mida ma võin teile öelda terava märkuse kohta, et Vene talupoeg ei kaldu religioonile ja et kui ta räägib Jumalast, kriimustab tema teine ​​käsi alaselja, märkus, et sa hääldad nii enesekindlalt, nagu oleksite tegemist vene talupoegaga? Mida ma võin öelda, kui nii ilusti on tuhanded kirikud ja kloostrid. Nad on ehitatud mitte rikaste kingituste kaudu, vaid vaeste vaeste lestade, nende inimeste pärast, keda räägite, et ta räägib Jumala suhtes põlastavalt ja kes jagab viimast senti vaeste ja Jumalaga, kannab kibedat vajadust, mida igaüks meist teab , et saaksime Jumalale innukad almad tuua? Ei, Vissarion Grigorievich, venekeelset inimest ei ole võimalik mõista neid, kes elasid sajandit Peterburis, nende prantsuse romaanide kerge ajakirja ametikohtades, kes on nii kallutatud, sest tõde tuleb evangeeliumist välja ja ei märka, kui kole ja vulgaarselt nende elu kujutab . Lubage mul nüüd öelda, et mul on rohkem inimesi teie ees [sõnaõigus]. Vähemalt kõik minu kirjutised, ühehäälse veendumusega, näitavad vene olemust, annavad inimestele tähelepaneliku ja ... seetõttu on juba kingitus oma elule sisenemiseks, mida on palju öeldud, mida te ise oma kriitikutes kinnitasite . Ja mida te esitate tõendina oma teadmiste kohta inimloomuse ja Vene rahva kohta, et olete loonud selle, milles teadmised on nähtavad? Teema on suur ja sellest saan ma anda teile raamatuid. Te ise oleks häbi jämeda tähenduse, mida sa andsid oma maaomanikule. Olenemata sellest, kuidas neid nõuandeid tsensuuriga ümber lõigatakse, ei ole nende kirjaoskuse vastu protesti, välja arvatud protest korruptsiooni vastu <народа русского="" грамотою,="" наместо="" того,="" что="" грамота="" нам="" дана,="" чтоб="" стремить="" к="" высшему="" свету="" человека.="" отзывы="" ваши="" о="" помещике="" вообще="" отзываются="" временами="" фонвизина.="" с="" тех="" пор="" много,="" много="" изменилось="" в="" россии,="" и="" теперь="" показалось="" многое="" другое.="" что="" для="" крестьян="" выгоднее,="" правление="" одного="" помещика,="" уже="" довольно="" образованного,="" [который]="" воспитался="" и="" в="" университете="" и="" который="" всё="" же="" [стало="" быть,="" уже="" многое="" должен="" чувствовать]="" или="" под="" управлением="" многих="" чиновников,="" менее="" образованных,="" корыстолюбивых="" и="" заботящихся="" о="" том="" только,="" чтобы="" нажиться?="" да="" и="" много="" есть="" таких="" предметов,="" о="" которых="" следует="" подумать="" заблаговременно,="" прежде="" нежели="" с="" пылкостью="" невоздержного="" рыцаря="" и="" юноши="" толковать="" об="" освобождении,="" чтобы="" это="" освобожденье="" не="" было="" хуже="" рабства.="" вообще="" у="" нас="" как-то="" более="" заботятся="" о="" перемене="" названий="" и="" имен.="" не="" стыдно="" ли="" вам="" в="" уменьшительных="" именах="" наших,="" [которые="" даём]="" мы="" [иногда="" и="" товарищам],="" видеть="" униженье="" человечества="" и="" признак="" варварства?="" вот="" до="" каких="" ребяческих="" выводов="" доводит="" неверный="" взгляд="" на="" главный="">

Mul oli üllatunud ka see julge ülbus, millega te ütlete: „Ma tean meie ühiskonda ja selle vaimu,” ja garanteerivad. Kuidas saate selle pidevalt muutuva kameeleoni eest hoolitseda? Milliseid andmeid saate tõendada, et tunned ühiskonda? Kus on sinu raha? Kas olete oma kirjutistes kõikjal näidanud, et olete sügavalt teadlik inimese hingest? Kas olete kogenud elu? Elades peaaegu ilma inimestega ja valgusega, mis viib ajakirjaniku rahuliku elu, tavapärastes feuilletoni artiklite klassides, kuidas on teil võimalik mõelda selle tohutu koletisega, mis jõuab lõksu, kus kõik noored kirjanikud, kes väidavad kogu maailma ja inimkonna üle, on ootamatute nähtustega , samas muretseb meid ja enda ümber. Nende täitmine on vajalik, siis läheb ühiskond sellega hästi hakkama. Ja kui üksikisikute vastutus on ühiskonna kätes, siis on see sama. Ma kohtasin hiljuti palju imelisi inimesi, kes on> täielikult hulkunud. Mõned mõtlevad, et ümberkujundamise ja reformide abil saab seda muuta ja muuta maailma parandades; teised arvavad, et mõne erilise, pigem keskpärase kirjanduse kaudu, mida te nimetate väljamõeldiseks, saate tegutseda ühiskonna hariduses. Kuid ühiskonna heaolu ei too kaasa paremat riiki ega rahutust ega ka tulist pead. Fermentatsioon sees ei kinnita konstitutsioone. <Ühiskond on moodustatud iseenesest, ühiskond koosneb üksustest. On vaja, et iga üksus täidaks inimese mäletamise vajadust, ta ei ole materiaalne metsaline, vaid kõrge taevase kodakondsuse kõrge kodanik. Niikaua kui ta ei ela mingil moel taevase kodaniku elu, siis ei jõua maine kodakondsus järjekorras.

Te ütlete, et Venemaa palvetas pikalt ja asjata. Ei, Venemaa ei palunud asjata. Kui ta palvetas, päästeti ta. Ta palvetas 1612. aastal ja päästis poolakatelt; ta palvetas 1812. aastal ja põgenes prantsuse keelest. Või kas sa nimetad seda palveks, mis on üks sadadest, ja kõik ülejäänud on katyat, peas, alates hommikust õhtuni igasugustel näitustel, asetades viimase oma vara, et nautida kõiki mugavusi, mida see loll Euroopa tsivilisatsioon meile on andnud?

Ei, me jätame sellised kahtlased seisukohad ja vaatame ennast [ausalt]. Me ei püüa oma talenti maata. Me saadame vastavalt oma südametunnistusele meie käsitöö. Siis on kõik korras ja ühiskonna seisund taastub iseenesest. Suverään tähendab palju. Ta sai seisukoha, mis on oluline ja ennekõike. Mis suveräänne me kõik võtame eeskuju. See on väärt ainult teda, mitte midagi moonutades, hästi valitsema ja kõik läheb iseenesest. Miks tean, et võib-olla tuleb mõte, et ta elaks ülejäänud aja jooksul alates tagasihoidlikult, üksinduses, eemal korrumpeeruvast kohtust, kogu sellest kogunemisest. Ja kõik muutub iseendaks. Hull elu tahab loobuda. Omanikud lähevad kinnistutele, tegelevad äriga. Ametnikud näevad, et nad ei pea elama rikkalikult, nad lõpetavad varastamise. Kuid ambitsioonikas inimene, nähes, et olulisi kohti ei anta kas raha ega rikkaliku palgaga, lahkub teenistusest. Jäta see maailm salapäraseks, mis on mõõtmine, ei sina ega mina ei sündinud. Lubage mul teile meelde tuletada oma varasemaid töid ja kirjutisi. Lubage mul teile meelde tuletada. Teise jaoks on olemas kirjanik. Ta peab teenima kunsti, <которое вносит="" в="" души="" мира="" высшую="" примиряющую="" истину,="" а="" не="" вражду,="" любовь="" к="" человеку,="" не="" ожесточение="" и="" ненависть.="" за="" своё="" поприще,="" с="" с="" легкомыслием="" юноши.="" начните="" сызнова="" ученье.="" примитесь="" за="" тех="" поэтов="" и="" мудрецов,="" которые="" воспитывают="" душу.="" вы="" сознали,="" журнальные="" занятия="" выветривают="" душу="" и="" что="" вы="" замечаете="" наконец="" пустоту="" в="" себе.="" и="" не="" может="" быть="" иначе.="" вспомните,="" что="" вы="" учились="" кое-как,="" не="" кончили="" даже="" университетского="" курса.="" вознаградите="" чтеньем="" больших="" сочинений,="" а="" не="" современных="" брошюр,="" писанных="" разгоряченным="" ,="" совращающим="" с="" прямого="">

Ma toetan kindlasti sellistest teemadest rääkimist, millele antakse õigus rääkida ainult sellele, kes selle väga kogenud elu tõttu sai. See pole minu asi rääkida Jumalast. Ma ei tohiks rääkida Jumalast, vaid sellest, mis meie ümber on, mida kirjanik peaks näitama, kuid et igaüks tahaks rääkida Jumalast

Kuigi minu raamat ei ole üldse täis arutelu, mida kahtlustate, on see vastupidi, see trükitakse kiirelt, see sisaldas isegi trükkimise ajal kirjutatud kirju, kuigi on tõesti palju ebaselgeid ja seega võib-olla arvatavasti midagi muud, aga segadusse sind, võtke nii kummaline viis! Ainult viha, mis pimendas meelt ja pimestas seda, võib seletada sellist pettust ...

Te olete võtnud oma kirjaoskuse sõnad sõna-sõnalt, kitsas tähenduses. Neid sõnu räägiti maaomanikule, kelle talupojad on põllumajandustootjad. See oli mulle isegi naljakas, kui sa neist sõnadest aru saite, et ma olin kirjaoskuse vastu relvastatud. Just nagu see on nüüd küsimus, kui see on küsimus, mille meie isad on juba ammu lahendanud. Meie isad ja vanaisad, isegi kirjaoskamatud, otsustasid, et vaja on kirjaoskust. See pole nii. Kogu raamatu läbiv mõte on see, kuidas valgustada enne kirjaoskamatut kui kirjaoskamatut, kuidas valgustada neid, kes on inimestega tihedalt kokku puutunud, kõigi nende väikeste ametnike ja võimude kohta, kes on kõik kirjaoskused ja kes on samal ajal teha palju kuritarvitusi. Uskuge, et nende härrasmeeste jaoks on vajalik avaldada need raamatud, mis teie arvates on inimestele kasulikud. Inimesed, vähem rikutud kui kõik selle kirjaoskajad. Kuid selleks, et avaldada raamatuid nende härrade jaoks, kes avaldaksid neile saladuse, kuidas käsitleda inimesi ja neile määratud alluvaid, mitte laias tähenduses, milles sõna kordub: ärge varastage, jälgige tõde ega mäleta, et teie alluvad on sama nagu sina ja see, kuid mis võiks talle paljastada, kuidas täpselt mitte varastada ja et tõde oleks täpselt järgitud.

1847. aasta juuli-august

Loading...