Swastika: õnnistus või needus?

Swastikal on pikk ajalugu. Esimene selle kasutamise juhtum täheldati hilinenud paleoliitikumiajal Mezyn arheoloogilises kultuuris (25–20 tuhat aastat eKr).

Sõna "swastika" pärineb sanskriti "svastika", mis tähendab "õnne" või "jõukust". Kui räägime sümboli vene nimest, siis tuleb märkida, et mõned meie kaasmaalased omistavad swastikale "vana slaavi paganliku" päritolu ja nimetavad seda "rotifeeriks". Seda ei ole aga ükski allikas, sealhulgas etnograafia.

Traditsioonilises kõnekeeles kutsuti swastika erinevalt. Näiteks "tuul" - kuna kristluses tähistab see sümbol teatud vaimset liikumist, Püha Vaimu laskumist ning seetõttu on "tuul" ja "vaim" sõnad ühe tähendusega. Ka seda sümbolit nimetati "jib", "tuletõrjuja", "jänes" (rätikuga swastika nimetusega "rätik" jänesega ")," hobused "," hobused ".

"Happy" tasku Coca-Cola kelladele, 1925. (wikipedia.org)

Joonise motiiv, mis väidetavalt esines Euraasias neoliitikumi ajal ja võib-olla sümboliseeris päikese liikumist üle taeva. Swastika on ikka veel püha sümbol religioonides, nagu hinduism, budism, jainism ja odinism.

Enne Hitleri võimule jõudmist oli sümbol väga populaarne. Näiteks Ameerikas olid nad kaunistatud Coca-Cola ja Carlsbergi õlle pudelitega, mis pandi toidupakendisse ja puuviljakonteineritesse. Keskel asuva liljaga swastika kaunistati skautide "märgid". Inglise kirjanik Rudyard Kipling kasutas seda märki kuni 1933. aastani isikliku vappina. Tema jaoks kehastas ta võimu, ilu, originaalsust ja valgustust.

Revolutsioonilises Venemaal oli swastika kohal ikoonidel, majapidamistarbed, riided. Viimane Vene keisrinna Alexandra Feodorovna oli ka sümboliga osaliselt seotud. Ta pani talle kõikjal õnneks, sealhulgas joonistades pliiatsiga seina akna avamises inseneri Ipatievi majas, mis toimis kuningliku perekonna viimase vangistuse kohana.

1917. aastal kujutati mõningaid ajutise valitsuse pangatähti ja mõningaid trükitud “korenok” Nõukogude kirikuid 1918–1922. Aastal.

1919. aasta novembris andis Punaarmee kaguosa ülem Vasili Ivanovitš Shorini käsu kinnitada Kalmyki koosseisu iseloomuliku varruka sümboolikaid, kasutades swastikat.

Swastika 1913. aasta Nikolai II auto kapuutsil. (Wikipedia.org)

Kuid rahulik swastika lõppes pärast fašismi jõudmist Saksamaale 1930. aastatel. Hitler oli aktiivselt huvitatud natside idee taustast ning kui temale kerkis küsimus, mis märk muutub liikumise juhtmärgiks, tundus see, et swastika oli parim valik. Esiteks on see iidne sümbol. Teiseks on see väga selge. Siis ei olnud sellega seotud negatiivseid konnotatsioone. Swastika oli kõikidele kultuuridele iseloomulik. Ja keegi üldse polnud sel ajal poliitilist jõudu erastanud.

Tagasi iseloomu ajaloo juurde. Varasel kristlusel oli swastika tuntud kui ristitud risti. Katakombi kirikutes, Kreekas, Küprosel, näete rakkudes oma traditsioonilise kuju.

Muide, 15. – 16. Sajandi Vene kirikute (Dyakovo Püha Johannes Ristija kirik, Püha Basili kirik, Neitsi sünnipäeva kirik Putinkis) kuppel on mustriga sarnane muster, mis ümbritseb kupli ülaosas asuva teljega - ristiga. Enne revolutsiooni kasutati kirikukujulist kirikut sageli kirikuna, see oli epitraküülidel, kaunistustel, piiskopilises sakkos, ikoonidel suurtes kogustes.

Swastika varases kristluses. (wikipedia.org)

Kuid vaatamata oma rikkalikule ajaloole on swastika endiselt seotud natside Saksamaaga ning sümboli kasutamine põhjustab sageli vastuolusid. Ehk on see psühholoogiline aspekt. Miks näiteks viie terav tähega, mis on värvitud kümnete miljonite kommunismi ohvrite verega üle maailma, peaaegu keegi ei põhjusta tagasilükkamisreaktsiooni?

Fakt on see, et tähe rotatsiooni ei toimu. Kõik selle kiirgused pärinevad samast keskusest, kuid kusagil ei kohtu nad üksteisega. Nad lähevad lõpmatusse. Umbes öeldes on see individualismi sümbol.

Individualism on endiselt domineeriv ideoloogia, mis juhib läänemaailma inimesi. Swastikas pole individuaalsust, kollektivismi põhimõte. See tähendab, et kõik konksud, märkide harud liiguvad üksteise peale. Nad kujutavad rotatsiooni, näitavad, et individualism on illusoorne ideoloogia, me kõik sõltume üksteisest. Isik ei saa ühiskonnas ühiskonnas eksisteerida. Siiski on meil kõigil väga raske seda tõde aktsepteerida.

Allikad
  1. Swastika: õnnistus või needus: Võidu hind, "Moskva kaja"